یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۶۱۳۲) حکم نذر در کودکی و ترک بخشی از آن پس از بلوغ

(۶۱۳۲) سوال: به خاطر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نذر نمودم اگر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پدرم را از بیماری خطرناکی که دچار آن شده شفا داد؛ بدون قطع نمودن نماز سنت بخوانم. الان -الحمدلله- پدرم شفا یافته و مقداری نماز سنت خواندم اما ادامه ندادم، برخی از سنت‌‌ها را نمی‌‌خوانم. با توجه به اینکه هنگامی که نذر نمودم چهارده سال داشتم؛ آیا گناهکار هستم؟ لطفا پاسخ دهید.

جواب:

اگر نذر تو قبل از بلوغ بوده به آن ملزم نیستی، زیرا مکلف نبودی ولی اگر بعد از بلوغ بوده اگر نذر او عبادت باشد لازم است به آن وفا کند، به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من نذر أن یطیع الله فلیطعه»[۱]: (كسي که نذر نمود از الله اطاعت کند، از الله اطاعت کند) اما در اوقات نهی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده نماز نمی‌‌خواند که این اوقات بعد از نماز صبح شروع شده تا زمانی که خورشید به اندازه‌‌ی یک نیزه بالا رود ادامه دارد که حدود بیست دقیقه بعد از طلوع خورشید است. همچنین هنگام زوال تا اینکه خورشید زوال کند که تقریبا ده دقیقه قبل از زوال است. همچنین بعد از نماز عصر تا غروب خورشید ادامه دارد، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از نماز خواندن در این اوقات نهی نموده، لذا نماز در این اوقات گناه بوده و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «ومن نذر أن یعصي الله فلا يعصه»[۲]: (و کسی که نذر نمود نافرمانی الله بکند، نافرمانی او را نکند).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: نذرت لله أن أقوم صلاة النفل بلا انقطاع إذا شفى الله والدي من مرض خطير ألم به، والآن والحمد لله فقد شفي والدي، وصليت النفل بعض الوقت ولكن لم أستمر في ذلك، فبعض النوافل لا أصليها، علما بأني عندما نذرت كان عمري أربع عشرة سنة، هل علي ذنب في ذلك؟ أرجو الإفادة.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا كان هذا النذر قبل البلوغ فإنه لا يَلْزَمُكِ لأنكِ غير مكلفة، وأما إذا كان بعد البلوغ فإنه يَلْزَمها أن تفي بنذرها إذا كان طاعة الله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَن نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ»، لكنها لا تصلي في أوقات النهي التي نهى عنها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وهي من صلاة الفجر إلى أن ترتفع الشمس قدر رمح وذلك بعد طلوعها بنحو ثلث ساعة، وعند الزوال حتى تزول، وذلك قبل الزوال بنحو عشر دقائق، ومن صلاة العصر إلى غروبها؛ لأن النبي نهى عن الصلاة في هذه الأوقات، فتكون الصلاة في هذه الأوقات من المعصية، وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: «مَن نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَ اللَّهَ فَلا يَعْصِهِ».

مطالب مرتبط:

(۶۱۵۹) حکم وفای به نذر و نحوه پرداخت صدقه به افراد مشخص‌شده

بر تو واجب نیست این مبلغ را پرداخت کنی اما بر برادرانت واجب بوده آن را پرداخت کنند، زیرا ضامن هستند و برادران تو الان بدهکار تو هستند و برای هیچ کسی حلال نیست که کسی را که به او اعتماد نموده فریب دهد....

ادامه مطلب …

(۶۱۲۷) حکم کفاره در صورت نقض پیمان یا نذر

نذری که انسان خود را به آن ملتزم می‌‌کند مکروه است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن نهی نموده....

ادامه مطلب …

(۶۱۴۱) حکم نذر روزه در صورت بازگشت بیماری

اگر کامل شفا نیافته اما بیماری او کاهش یافته بر او واجب نیست به نذر خود وفا کند، زیرا شرط او محقق نشده است و زمانی که شرطش محقق نشود آنچه شرط بسته (نذر نموده) محقق نمی‌‌شود.....

ادامه مطلب …

(۶۱۲۴) حکم قسم‌ها، نذرها نمازهای فوت‌شده

به نسبت نذرها و قسم‌‌ها به دنبال آن‌‌ها باش و آنچه در آن شک نمودی بر تو لازم نیست. مثلا هنگامی که به خود گفتی: نمی‌‌دانم آیا ده قسم یا پنج قسم است؟ آن را پنج قسم قرار بده...

ادامه مطلب …

(۶۱۵۴) حکم نذر روزه و روزهای مخصوص مانند عرفه و عاشورا

اگر نذر در این روزها مشخص است جایز نیست آن را به عنوان سنت بگیرد...

ادامه مطلب …

(۶۱۲۰) آیا نذر در خواب ثابت می‌‌شود؟

نذر در خواب ثابت نمی‌‌شود و تمام سخن‌‌ها در خواب ثابت نمی‌‌شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه