(۶۰۳۹) حکم قسم دروغ در مورد مهریه و تأثیر آن بر ایمان و امانتداری

(۶۰۳۹) سوال: حکم قسم کسی که مهریه را بیشتر از آنچه قبیله بر آن توافق نموده گرفته و مقداری از آن را مخفی نموده و می‌‌گوید: به الله قسم من بیش از آنچه قبیله گفته بر نداشتم چیست؟ در حالی که او نماز می‌‌خواند و روزه می‌‌گیرد. آیا این شخص امانت‌‌دار، مؤمن و شایسته محسوب می‌‌شود یا خیر؟

جواب:

این قسم دروغ است و جایز نیست به دروغ قسم یاد کند. برخی از اهل علم نظرشان این بوده که قسم در چنین حالتی قسم غموس است که صاحب خود را در گناه سپس وارد جهنم می‌‌سازد. اما راجح این بوده که قسم غموس، قسمی است که شخص با آن، مال مسلمان را به دروغ تصاحب نماید. اما بر این مرد حرام بوده به دروغ قسم یاد کند، زیرا دروغ حرام است و اگر به آن اضافه نماییم که او به دروغ به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قسم یاد نموده، گناه قسم دروغ به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بزرگ‌‌تر است.

تعداد بازدید: 35

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم اليمين التي حلف بها من أخذ المهر زائدا عما اتفقت عليه القبيلة وأخفى بعضه وقال: والله إنني لم آخذ زيادةً على ما قالته القبيلة وهو يُصلي ويصوم، فهل يُعتبر مأمونًا ومؤمنا وأهلًا أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: هذه اليمين يمين كاذبة، ولا يجوز له أن يحلف وهو كاذب، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أن اليمين في مثل هذه الحال هي اليمين الغَمُوس التي تغمس صاحبها في الإثم ثم في النار، ولكن الراجح أن اليمين الغموس هي التي يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها فاجر، ولكن هذا الرجل حرام عليه أن يحلف على كذب؛ لأن الكذب محرم، وإذا انضاف إلى ذلك أنه حلف بالله كاذبًا كان ذلك أعظم إنما.