دوشنبه 15 ذیحجه 1447
۱۱ خرداد ۱۴۰۵
1 ژوئن 2026

(۶۰۸۶) حکم دعا در حالت عصبانیت

(۸۰۸۶) سوال: مقداری از پول من نزد شخصی است و چندین بار از او درخواست نموده اما او به تأخیر می‌‌اندازد. یکبار نزد او رفتم و به او گفتم: الله به تو پاداش نیک دهد، حق مرا بده! گفت: چیزی ندارم مانند دیگران صبر کن! حقیقت این است که من زود عصبانی می‌‌شوم، لذا از روی عصبانیت به او گفتم: ‌ای کاش روزی که آن را به تو داده بودم کور بودم، هر وقت الله تو را هدایت نمود، آن را برگردان! الان دو سال گذشته اما هنوز نداده است و من به خاطر کارم پشیمان هستم و از این دعایی که بر خود نموده می‌‌ترسم، لطفا راه حل این مشکل را بگویید.

جواب:

این دعایی که بر خود نموده نزد برخی از علما مانند قسم است، مانند گفته‌‌ی شخص: اگر او این کار را انجام داد یهودی یا نصرانی است یا شبیه آن. بنابراین حکم آن، حکم قسم است. به این معنا که اگر برگشتی و از او درخواست نمودی بر تو کفاره‌‌ی قسم واجب است و کفاره‌‌ی قسم را الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در سوره‌‌ی المائدة ذکر نموده است: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ ۖ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ۚ}[المائدة: ۸۹]: (پس کفاره‌‌ی آن غذا دادن ده مسکین  از غذاهای متوسطی که به خانواده‌‌ی خود می‌خورانید یا لباس پوشانید آنها و یا آزاد کردن یک برده است پس اگر کسی (هیچ یک از اینها) نیابد سه روز روزه بگیرد) الان ده مسکین را از متوسط آنچه مردم می‌‌خورند طعام بده که امروزه برنج است. بنابراین غذایی از برنج درست کن و ده فقیر را دعوت کن تا اینکه از آن بخورند و اگر این کار را انجام ندادی نگاه کن و خانواده‌‌ی فقیر ده نفره پیدا کن سپس به آن‌‌ها بده و شایسته است همراه آن، گوشت یا مانند آن برای خورشت و غذای کامل بدهی و بعد از آن حق خود را از او مطالبه کن.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يوجد لي عند شخص مجموعة من النقود، وطلبتها منه عدة مرات ولكنه يماطلني، وجئت له مرة وقلت له: أعطني جزاك الله خيرا حقي، فقال: ما عندي شيء اصبر مثل غيرك! والحقيقة أنا رجل سريع الغضب، فغضبت وقلت له عساي أعمى يوم أعطيتها لك متى ما هداك الله فأحضرها والآن له سنتان ولم يأتني بالنقود، وأنا نادم على فعلي وحائر، وخائف من هذا الدعاء الذي دعوت به على نفسي، أرجو حل هذه المشكلة وفقكم الله.

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الذي دعوت به على نفسك هو عند بعض العلماء بمنزلة اليمين كقول الرجل هو يهودي إن فعل كذا، أو هو نصراني إن فعل كذا، أو ما أشبه ذلك، وعلى هذا فيكون حكمه حكم اليمين، بمعنى أنك إن عدت إليه وطالبته وجب عليك كَفَّارة يمين، وكَفَّارة اليمين هي كما ذكر الله تعالى في سورة المائدة: ﴿فَكَفَّرَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّام﴾ [المائدة: ۸۹]، فأنت الآن أطعم عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الناس، وهو في وقتنا الآن الأرز، فاصنع طعامًا من الأرز وادع إليه عشرة من الفقراء وأطعمهم حتى يأكلوه، وإن لم تفعل هكذا فانظر عائلة فقيرة تتكون من عشرة أفراد ثم ادفع إليهم هذا ، وينبغي أن تجعل معه لحما أو نحوه مما يؤدمه حتى يتم الإطعام، وتطالبه بعد ذلك بحقك.

مطالب مرتبط:

(۶۰۲۸) آیا بر قسم شرکی کفاره واجب است؟

قسم شرکی کفاره ندارد یعنی اگر گفت: قسم به پیامبر، قسم به کعبه، قسم به ماه، قسم به خورشید، قسم به شب، قسم به روز، قسم به فلان سید و ... همه‌‌ی این‌‌ها شرک است...

ادامه مطلب …

(۶۰۶۵) حکم فتوا دادن بدون علم

در حقیقت این افرادی که (بدون علم) فتوا می‌‌دهند مرتکب گناه بزرگی می‌‌شوند. نمی‌‌دانم چه چیزی این افراد را وادار به پیش‌‌روی و مسابقه در فتوا می‌‌کند در حالی که این امرِ بسیار خطرناک و بزرگی بوده و شخص فتوا دهنده واسطه‌‌ی بین الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و بندگانش در تبلیغ شریعت است....

ادامه مطلب …

(۶۰۴۴) حکم قسم دروغ برای اصلاح بین مردم

قسم یاد نمودن بر آن در حالی که می‌‌داند دروغ است؛ من در این مسئله توقف می‌‌کنم. مگر اینکه قصدش توریه باشد، در این صورت قسمش بر آنچه می‌‌خواهد جایز است....

ادامه مطلب …

(۶۰۴۸) حکم قسم‌های مکرر در وسواس و کفاره آن‌ها

برای انسان شایسته نیست بر ترک گناهی از گناهان یا انجام واجبی از واجبات سوگند یاد کند، زیرا این از جمله چیزهایی است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از آن نهی نموده است.....

ادامه مطلب …

(۶۰۶۰) حکم قسم دروغ و کفاره آن در صورت نقض وعده

ابتدا این سؤال کننده و امثالش را نصیحت نموده که از گفتن چنین سخنانی پرهیز کنند و اگر بر انجام کاری تصمیم جدی دارند برای آنها مجالی در قسم یاد کردن به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ وجود دارد....

ادامه مطلب …

(۶۰۳۴) اگر بر ترک نمودن چیزی قسم یاد کردم اما آن را انجام دادم؛ آیا در آن گناه وجود دارد؟

شایسته نیست شخص همیشه به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ قسم یاد کند بلکه واجب است الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را تعظیم نموده و جز هنگام نیاز قسم یاد نکند. هر چند که قسم یاد نمودن بدون نیاز به قسم جایز بوده، اما بهتر است زیاد قسم یاد نکند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه