(۵۹۸۲) سوال: اگر انسانی که نماز نمی‌‌خواند سپس ذبح کند و نام الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر آن بگوید؛ آیا خوردن از آن جایز است؟ اگر در کشوری باشم که غالب ساکنان آن نماز را ترک می‌‌کنند، حکم خوردن از ذبح آنها که در بازارهایشان موجود است، چیست؟

جواب:

ذبح انسانی که نماز نمی‌‌خواند اگر اسم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را بر آن ببرد بنابر قول کسانی که می‌‌گویند: با ترک نماز کافر نمی‌‌شود؛ حلال است اما بنابر قول کسانی که می‌‌گویند: تارک نماز کافر است که این قول صحیح بوده، ذبح او حلال نیست. چون ذبح غیر مسلمان حلال نیست مگر اینکه از اهل کتاب یعنی یهود و نصارا باشد و مرتد از جمله‌‌ی اهل کتاب نیست، بنابراین ذبح او بنابر قول راجح حلال نیست.

جواب قسمت دوم سؤال: اگر انسان در کشوری باشد که مسلمانان در آنجا نیستند؛ آیا از ذبح آنها بخورد؟ می‌‌گوییم: اگر ساکنان آن کشور اهل کتاب باشند، ذبح آنها درست به دلیل فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ :  {وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ}[المائدة: ۵]: (و (همچنین) طعام اهل کتاب برای شما حلال است) و غذای اهل کتاب همان‌‌طور که ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا تفسیر نموده ذبح آنها است[۱]. همچنین از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت شده که از گوسفندی که زن یهودی در خیبر به ایشان هدیه دادند، خوردند[۲] و از غذای یهودی که او را دعوت کردند و در آن چربی بو داده بود نیز خوردند[۳]. اما اگر ساکنان این کشورها غیر از اهل کتاب باشند، خوردن ذبح آنها جایز نیست؛ زیرا مسلمان و اهل کتاب نیستند بنابراین ذبح آنها حرام بوده و خورده نمی‌‌شود.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.