(۵۹۷۲) سوال: در قرآن کریم تحریم خوردن خون به طور مطلق وارد شده است، آیا نقل آن از شخصی به شخص دیگر به صورت شرعی از جمله خوردن آن به طور حرام است یا خیر؟ حکم فروش یا گرفتن مزد مالی در مقابل واگذاری مقدار مشخصی از آن چیست؟                             

جواب:

الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ خون را در فرموده‌‌اش: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ}[المائدة: ۳]: ((گوشت) مردار و خون و گوشت خوک و آنچه (هنگام ذبح) نام غیر الله بر آن برده شود و (حیوانات) خفه شده و با ضربه مرده و از بلندی افتاده و به ضرب شاخ (حیوان دیگری) مرده و آنچه درندگان خورده باشند- مگر آنکه ذبح (شرعی) کرده باشید و آنچه برای بت‌‌ها ذبح شده بر شما حرام شد) حرام کرده است اما الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بعد از آن می‌‌فرماید: {فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ ۙ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ}[المائدة: ۳]: (اما هر کس که از گرسنگی درمانده شود و مایل به گناه نباشد (مانعی ندارد که از گوشت‌‌های ممنوع بخورد) پس (بداند که) الله آمرزنده‌‌ی مهربان است) بنابراین در صورتی که بیماری ناچار به تزریق خون در او شد، چون ناچار بوده جایز است خون به وی تزریق شود و ضرورت، خون را مباح می‌‌سازد. اما خرید و فروش آن درست نیست؛ زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هرگاه چیزی را حرام کند، پول آن حرام است. اما اگر کسی ناچار شد و به خون نیاز داشت و پزشکان تأیید کردند که برای او سودمند است، برای هیچ کسی که می‌‌تواند این بیمار را نجات دهد، شایسته نیست که سر باز زند، زیرا این از باب احسان است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیکوکاران را دوست دارد. بنابراین هرگاه پزشکان تشخیص دادند که خون این شخص برای این شخص نیازمند مناسب است و این شخصی که خون از او گرفته می‌‌شود، آسیب نمی‌‌بیند، شایسته نیست که از بخشش خون برای نجات جان برادرش سر باز زند و چه بسا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن شخص را به وسیله‌‌ی او از مرگ نجات دهد و از پاداش بزرگ بهره‌‌مند شود.