شنبه 25 صفر 1448
۱۷ مرداد ۱۴۰۵
8 آگوست 2026

(۵۹۵۶) حکم ریختن کیسه‌‌‌‌های نمک در چاه‌‌های فاضلاب

(۵۹۵۶) سوال: بسیاری از مردم کیسه‌‌‌‌های نمک را در چاه‌‌های فاضلاب می‌‌ریزند با این هدف که زمین را منفجر کنند تا آب را جذب کند و نیاز به تخلیه‌‌ی آن کاهش یابد. آیا این کار جایز است یا خیر؟ لطفا پاسخ دهید.

جواب:

اصل نمک از آب است و همان‌‌طور که معلوم است جایز است به وسیله‌‌ی آب، نجاست را از بین برد. بنابراین جایز است کیسه‌‌‌‌های نمک در چاه‌‌ها گذاشته شود تا اینکه صاحب آن از مشاکل تخلیه‌‌ی آب هرگاه پر شد، در امان باشد و همان‌‌طور که گفتیم، اصل نمک آب است و به وسیله‌‌ی آب جایز است نجاست را از بین برد و اشکالی بر آن‌‌ها نیست که این کیسه‌‌‌‌ها را در چاه‌‌ها قرار دهند.

شیخ بزرگوار! اما آیا مگر نمک بعد از اینکه از آب خارج شده، تغییر نکرده و به صورت ماده‌‌ای قابل لمس، پیمانه شدنی و خشک در نیامده است و تبدیل به یک نعمت نشده؟ از جهتی دیگر نیز همه چیز از آب آفریده شده است؟

جواب: حتی آب نیز نعمت است و به وسیله‌‌ی نمک غذا درست می‌‌شود ولی خود نمک غذا نیست و هر چیزی که غذا با آن درست می‌‌شود، حرمت غذا را ندارد. شکی نیست که به وسیله‌‌ی آتش غذا پخته می‌‌شود و تبدیل به غذا نمی‌‌شود، مگر اینکه پخته شود اما با این وجود، آتش حرمت غذا را ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائلان: إن كثيرا من الناس يضعون أكياس الملح في البَيَّارات، وكان قصدهم من ذلك تفجير الأرض حتى تبلع الماء ويخف عنهم نزحها، فهل هذا جائز أم غير جائز؟ نرجو الإجابة على هذا السؤال، وفقكم الله.

فأجاب رحمه الله تعالى: الملح أصله من الماء، والماء يجوز أن تُزال به النجاسة كما هو معلوم، وعلى هذا فيجوز أن تُوضع أكياس الملح في البيارات ليسلم صاحبها من معاناة نزحها كلما امتلأت وذلك كما أسلفنا أن الملح أصله الماء، والماء تجوز إزالة النجاسة به، ولا حَرَجَ عليهم إذا وضعوا هذه الأكياس في البيارات.

فضيلة الشيخ: لكن أليس الملح انقلب بعد أن خرج من الماء وأصبح ملموسًا مَكيلا وناشفًا فأصبح نعمة، وكل شيء خلق من الماء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حتى الماء نعمة أيضًا، والملح هذا يُصلح به الطعام وليس طعاما، وليس كل ما يصلح به الطعام يكون له حرمة الطعام فالوقود لا شك أنه يصلح به الطعام، ولا يكون طعامًا إلا بنضج، ومع ذلك فإن الوقود ليس له حرمة الطعام.

مطالب مرتبط:

(۵۹۳۸) آیا خوردن گوشت لاکپشت و قورباغه جایز است؟

اصل در پرندگان و سایر حیوانات بر حلال بودن است تا اینکه دلیلی بر تحریم آن باشد....

ادامه مطلب …

(۵۹۷۴) شروط ذبح چیست؟

ذبح دارای شروطی است، از جمله: کسی که ذبح می‌‌کند، اهلیت ذبح را داشته باشد که شامل مسلمان و اهل کتاب می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۶۰۱۵) حکم شکار در حرم نبوی چیست؟

صحیح این است که حرام بوده اما مانند شکار در حرم مکه نیست؛ زیرا اگر شخصی در حرم مکه شکار کند، گناهش بیشتر از شکار در حرم مدینه است....

ادامه مطلب …

(۶۰۰۸) حکم شلیک تیر به پرنده بدون قصد شکار

حلال نیست، زیرا قصد آن را نکرده است و باید نیت و قصد داشته باشد. لذا هرگاه انسان تیر خود را پرتاب کرد در حالی که پرنده‌‌ای را نمی‌‌بیند سپس به پرنده‌‌ای خورد و به وسیله‌‌ی این تیر مرد، حلال نیست،....

ادامه مطلب …

(۵۹۸۴) حکم کسی که بسم الله گفتن را هنگام ذبح رها کند چیست؟

کسی که هنگام ذبح، بسم الله نمی‌‌گوید، از دو حالت خارج نیست: یا اینکه آن را از روی نادانی و فراموشی ترک می‌‌کند یا اینکه بدون عذر آن را ترک می‌‌کند...

ادامه مطلب …

(۵۹۹۸) آیا ذبح توسط زن حلال است؟

ذبح توسط زن حلال است، و تفاوتی ندارد که زن بالغ باشد یا کوچک، اما باید قدرت تشخیص داشته باشد همچنین تفاوتی بین اینکه پاک یا حیض باشد ندارد،؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تفصیل ندادند.

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه