جمعه 1 شوال 1447
۲۸ اسفند ۱۴۰۴
20 مارس 2026

(۵۸۹۱) حکم مرگ بر اثر اعتصاب غذا

(۵۸۹۱) سوال: بسیاری اوقات از رادیوها می‌شنویم و در روزنامه‌ها می‌خوانیم که برخی از افراد به دلیل اعتراض به برخی احکام از خوردن غذا خودداری می‌کنند، این افراد عمدتاً زندانی هستند، حکم کسی که به خاطر اعتصاب غذا بمیرد چیست؟

جواب:

حكم کسی‌که از اعتصاب غذا بمیرد، خودکشی است و کاری را انجام داده که در اسلام ممنوع است، الله می‌فرماید: {وَلا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً} [نساء: ۲۹]. (و خود را نکشید که الله با شما بسیار مهربان است. ) بدون تردید کسی‌که از خوردن و نوشیدن خودداری کند، در نهایت به مرگ می‌رسد، این به معنای خودکشی است و انسان مجاز به اعتصاب غذا برای مدتی که منجر به مرگش شود نیست، اما اگر این کار را برای مدتی کوتاهتر انجام دهد و تنها هدفش رهایی از ستم یا گرفتن حقش باشد، در صورتی که در کشوری باشد که این عمل با آن هدف مورد قبول قرار می‌گیرد، این کار مشکلی ندارد، اما اگر به حدّ مرگ برسد، مجاز نیست.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كثيرًا ما نسمع في الإذاعات ونقرأ في الصُّحُف عن أناس يُضربون عن الطعام احتجاجًا على بعض الأحكام، وهؤلاء غالبا ما يكونون من المسجونين، فما حكم من تُوفي وهو مُضرب عن الطعام؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: حكم من تُوُفِّي وهو مضرب عن الطعام أنه قاتل نفسه وفاعل ما نهي عنه؛ فإن الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩]. ومن المعلوم أن من امتنع عن الطعام والشراب لا بد أن يموت وعلى هذا فيكون قاتلا لنفسه، ولا يحل لإنسان أن يضرب عن الطعام والشراب لمدة يموت فيها، أما إذا أضرب عن ذلك لمدة لا يموت فيها، وكان هذا السبب الوحيد لخلاص نفسه من الظلم أو لاسترداد حقه فإنه لا بأس به إذا كان في بلد يكون فيه هذا العمل للتخلص من الظلم أو الحصول حقه، أما أن يصل إلى حد الموت فهذا لا يجوز بكل حال.

مطالب مرتبط:

(۸۵۹۲) مسئولیت شرعی راننده در تصادف منجر به مرگ همراهان

بی‌تردید بله او بدین‌خاطر گناهار است، اما آیا گناهش مانند کسی است که انسانی را عامدانه می‌کشد...

ادامه مطلب …

(۵۹۰۰) حکم شرعی و کفاره تصادف منجر به فوت در صورت عدم مطالبه دیه

اگر مقصر نبوده که در این‌‌صورت چیزی بر او لازم نیست.

ادامه مطلب …

(۵۹۰۴) حکم شرعی اقدام ناآگاهانه کودک در مرگ نوزاد و تکلیف پس از بلوغ

اما آنچه نزد من راجح بوده این است که در این حالت کفاره بر او واجب بوده و شایسته نیست که مرد یا زن آنچه را الله بر او واجب نموده به خاطر حیاء از مردم ترک کند

ادامه مطلب …

(۵۸۹۶) حکم راننده در تصادف غیرعمد منجر به فوت در روز قیامت

این مسئله از مسائل مهمی بوده که مردم به سبب بی‌‌پروایی در رانندگی، سرعت و عدم توجه به قوانینی که مردم را مقید می‌‌کند به آن مبتلا شده‌‌اند و قاعده‌‌ی  این است که اگر از جانب راننده تجاوز از حد یا سهل‌‌انگاری باشد در قبال آنچه به سبب این تصادف تلف شده ضامن بوده همچنین در صورتی که در آن کفاره باشد، کفاره را ادا کند....

ادامه مطلب …

(۵۹۱۰) کسی که مرد و بر او دیه واجب بود، آیا اولیای مقتول می‌‌توانند آن را مطالبه کنند؟

دیه اگر در مقابل قتل عمد باشد بر قاتل واجب است و بعد از مرگش از میراثش برداشته می‌‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۹۰۱) حکم شرعی فوت کودک به دلیل بیماری مسری مادر و کفاره آن

چیزی بر او نیست زیرا زن آنچه الله بر او از شیر دادن بچه‌‌اش واجب نموده را انجام داده و نمی‌‌دانسته که بیماری‌‌اش مسری است، لذا چیزی بر او نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه