جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۵۸۷۳) آیا عقیم بودن درمان دارد؟

(۵۸۷۳) سوال: آیا عقیم بودن درمان دارد؟ آیا اگر شخص عقیم از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ درخواست کند، دارای فرزند می‌شود؟ با علم به این‌که پزشکان به او گفته‌اند که هرگز فرزند نخواهد داشت.

جواب:

کسی نمی‌تواند حکم و قضای الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را تغییر دهد، الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ} [رعد: ۴۱]. (و الله حکم می‌دهد و هیچ باطل‌کننده‌ای برای آن نیست. ) الله جَلَّ‌جَلَالُهُ تأکید می‌نماید که مالکیت آسمان‌ها و زمین از اوست  و هر چه بخواهد انجام می‌دهد، الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذكور*أو يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [شوری: ۴۹-۵۰]. (مالکیت آسمان و زمین برای الله است، هرچه بخواهد می‌آفریند، به هر که بخواهد دختر می‌دهد و به هر کس بخواهد پسر می‌دهد یا پسران و دخترانی را با هم به آنان می‌دهد و هر کسی را بخواهد نازا قرار می‌دهد که او بسیار دانای تواناست. ) پس چهار گروه هستند:

اول: الله جَلَّ‌جَلَالُهُ به او پسر می‌دهد و دختر نمی‌دهد.

دوم: الله به او دختر می‌دهد و پسر نمی‌دهد.

سوم: الله هم به او پسر می‌دهد و هم دختر.

چهارم: الله او را عقیم و نازا قرار می‌دهد و نه دختر دارد و نه پسر.

الله جَلَّ‌جَلَالُهُ آفریدگان را این‌گونه تقسیم نمود، پس کسی‌که الله حکم عقیم بودنش را داده، امکان ندارد که فرزند داشته باشد و کسی‌را که الله دیرتر به او فرزند می‌دهد، چه بسا با دعا و دارو فرزند آورده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يوجد علاج لمرض العقم؟ وهل يمكن أن ينجب العقيم إذا دعا الله عز وجل؟ مع العلم بأن الأطباء قد قالوا له: إنه لن ينجب؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما قضاء الله -عز وجل- فلا مغير له؛ كما قال الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ﴾ [الرعد: ٤١ ]، وقد بين الله سبحانه وتعالى أن له ملك السماوات والأرض، وأنه يفعل ما يشاء؛ فقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَنَا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾ [الشورى: ٤٩-٥٠]، فهذه أربعة أصناف:

الأول: أن يهب الله تعالى للرجل الذكور فلا يأتيه إناث، والثاني: أن يهب له إنانا فلا يأتيه ذكور ، والثالث أن يزوجهم أي يصنفهم ذكورًا وإناثًا، فيكون للإنسان ذكور وإناث والرابع: أن يجعل من يشاء عقيما لا يأتيه ذكور ولا إناث.

هكذا قسم الله تبارك وتعالى الخلق، فمن قضى الله عليه أن يكون عقيما لا يمكن أن يكون ذا ولادة، ومن قضى الله عليه أن يتأخر إنجابه فهذا ربما ينجب بالدعاء أو بالعقاقير والأدوية.

مطالب مرتبط:

(۵۸۶۶) حکم جلوگیری از بارداری در دوران شیردهی

بهتر است که امت اسلام، زیاد باشد و از عوامل  آن، زیاد شدن نسل است و اگر زنی در دوره‌ی شیردهی باردار شد و شیرش کاهش یافت، الله جَلَّ‌جَلَالُهُ برای این نوزاد از جای دیگر به او شیر می‌رساند....

ادامه مطلب …

(۵۸۶۴) حکم استفاده از قرص‌های جلوگیری از عادت ماهیانه برای روزه‌داری

آن‌گونه که به من خبر رسیده، استفاده از این قرص‌ها ضرر دارد و درست نیست که مسلمان چیزی را استفاده کند که برایش زیانبار است....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۰) آیا کنترل تعداد فرزند جایز است؟

این کار جایز نیست، بلکه بنا بر قانون شرع، مسلمان باید فرزندانش زیاد باشد تا امت اسلامی زیاد گردند و افتتخار پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم با امتش عملی گردد که خیر و صلاح در همین است...

ادامه مطلب …

(۵۸۶۸) حکم تأخیر در فرزندآوری به دلیل ادامه تحصیل

اگر شرایط و ضرورت موجب شد که زن به خاطر ضعف و ناتوانی قادر به براداری نباشد، اشکالی ندارد که زن و شوهر توافق نمایند که داشتن فرزند را برای مدت مشخصی به تأخیر اندازند...

ادامه مطلب …

(۵۸۵۷) حکم استفاده از قرص‌های ضدبارداری بدون رضایت شوهر

جایز نیست بدون رضایت و اجازه‌ی شوهرش از وسایل ضدبارداری استفاده کند و باید از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ پروا و تقوا نماید و استفاده از این قرص‌ها را به خاطر دوست داشتن فرزند زیاد که رسول الله دوست داشت و به خاطر اطاعت از شوهرش کنار بگذارد ....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۵) حکم استفاده از وسایل پیشگیری در دوران شیردهی

اگر زن به‌خاطر سختی دوره‌ی بارداری بخواهد در دوران شیردهی از بارداری جلوگیری کند، استفاده از وسایل پیشگیری اشکالی ندارد؛ اما باید با اجازه‌ی مرد باشد، چون مسئولیت کودکان با مرد است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه