چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۵۸۷۳) آیا عقیم بودن درمان دارد؟

(۵۸۷۳) سوال: آیا عقیم بودن درمان دارد؟ آیا اگر شخص عقیم از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ درخواست کند، دارای فرزند می‌شود؟ با علم به این‌که پزشکان به او گفته‌اند که هرگز فرزند نخواهد داشت.

جواب:

کسی نمی‌تواند حکم و قضای الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را تغییر دهد، الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {وَاللَّهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ} [رعد: ۴۱]. (و الله حکم می‌دهد و هیچ باطل‌کننده‌ای برای آن نیست. ) الله جَلَّ‌جَلَالُهُ تأکید می‌نماید که مالکیت آسمان‌ها و زمین از اوست  و هر چه بخواهد انجام می‌دهد، الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذكور*أو يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} [شوری: ۴۹-۵۰]. (مالکیت آسمان و زمین برای الله است، هرچه بخواهد می‌آفریند، به هر که بخواهد دختر می‌دهد و به هر کس بخواهد پسر می‌دهد یا پسران و دخترانی را با هم به آنان می‌دهد و هر کسی را بخواهد نازا قرار می‌دهد که او بسیار دانای تواناست. ) پس چهار گروه هستند:

اول: الله جَلَّ‌جَلَالُهُ به او پسر می‌دهد و دختر نمی‌دهد.

دوم: الله به او دختر می‌دهد و پسر نمی‌دهد.

سوم: الله هم به او پسر می‌دهد و هم دختر.

چهارم: الله او را عقیم و نازا قرار می‌دهد و نه دختر دارد و نه پسر.

الله جَلَّ‌جَلَالُهُ آفریدگان را این‌گونه تقسیم نمود، پس کسی‌که الله حکم عقیم بودنش را داده، امکان ندارد که فرزند داشته باشد و کسی‌را که الله دیرتر به او فرزند می‌دهد، چه بسا با دعا و دارو فرزند آورده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يوجد علاج لمرض العقم؟ وهل يمكن أن ينجب العقيم إذا دعا الله عز وجل؟ مع العلم بأن الأطباء قد قالوا له: إنه لن ينجب؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: أما قضاء الله -عز وجل- فلا مغير له؛ كما قال الله تعالى: ﴿وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ﴾ [الرعد: ٤١ ]، وقد بين الله سبحانه وتعالى أن له ملك السماوات والأرض، وأنه يفعل ما يشاء؛ فقد قال الله تبارك وتعالى: ﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَنَا وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ ﴾ [الشورى: ٤٩-٥٠]، فهذه أربعة أصناف:

الأول: أن يهب الله تعالى للرجل الذكور فلا يأتيه إناث، والثاني: أن يهب له إنانا فلا يأتيه ذكور ، والثالث أن يزوجهم أي يصنفهم ذكورًا وإناثًا، فيكون للإنسان ذكور وإناث والرابع: أن يجعل من يشاء عقيما لا يأتيه ذكور ولا إناث.

هكذا قسم الله تبارك وتعالى الخلق، فمن قضى الله عليه أن يكون عقيما لا يمكن أن يكون ذا ولادة، ومن قضى الله عليه أن يتأخر إنجابه فهذا ربما ينجب بالدعاء أو بالعقاقير والأدوية.

مطالب مرتبط:

(۵۸۷۴) جواز استفاده طولانی‌مدت از قرص‌های ضدبارداری

برای داشتن فرزندان کم، از وسایل جلوگیری استفاده نکند، چون رزق و روزی فرزندانش با الله جَلَّ‌جَلَالُهُ است و هر چه تعداد فرزندانش بیشتر باشد، دروازه‌های بیشتری از روزی و نعمت برایش گشوده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۵۸۵۶) حکم استفاده از قرص‌های ضدبارداری در صورت ضعف جسمانی

اگر شوهرش اجازه می‌دهد، وضعیتش بهتر می‌شود و احساس می‌کند که به آن بیماری‌ها دچار نمی‌شود، ایرادی ندارد که از این قرص‌ها استفاده کند.....

ادامه مطلب …

(۵۸۶۰) آیا زایمان موجب پاک شدن تمامی گناهان زن می‌شود؟

این درست نیست، اما زن نیز مانند سایر انسان‌ها اگر دچار مشکل شود و صبر نماید و پاداش آن‌را مدنظر قرار دهد، به خاطر این دردها و رنج‌ها پاداش می‌گیرد، حتى پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم چیز کوچکتری را مثال شد، خاری را مثال زد که به پای کسی فرو می‌رود و گناهانش بخشیده می‌شود....

ادامه مطلب …

(۵۸۶۵) حکم تأخیر در بارداری برای تربیت اسلامی فرزندان

این راه حل، یعنی جلووگیری از بارداری درست نیست...

ادامه مطلب …

(۵۸۵۹) حکم شرع درباره‌ی تنظیم جمعیت خانواده چیست؟

تفکر تنظیم جمعیت خانواده و فرزند کم، از اندیشه‌های مخالف با اسلام و در تضاد با فرمایش رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است که مسلمانان را به ازدواج با زنان مهربان و زنانی که فرزند زیاد به دنیا می‌آورند تشویق می‌نمود و خبر داده است که در روز قیامت، در مقابل پیامبران به تعداد زیاد امتش افتخار می‌کند....

ادامه مطلب …

(۵۸۷۵) حکم استفاده از وسایل پیشگیری در دوران شیردهی

اگر زن به‌خاطر سختی دوره‌ی بارداری بخواهد در دوران شیردهی از بارداری جلوگیری کند، استفاده از وسایل پیشگیری اشکالی ندارد؛ اما باید با اجازه‌ی مرد باشد، چون مسئولیت کودکان با مرد است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه