سه‌شنبه 16 ذیحجه 1447
۱۲ خرداد ۱۴۰۵
2 ژوئن 2026

(۵۷۰۵) پوشش زنان مسلمانان در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

(۵۷۰۵) سوال: الحمدلله من به مشروعیت حجاب کامل برای تمام بدن قانع شده‌ام و از سال‌ها پیش به پوشیدن آن حجاب ملتزم بوده‌ام و کتاب‌های زیادی در مورد حجاب خوانده‌ام، به‌ویژه در کتاب‌های تفسیر مختلف که به موضوع حجاب در تفسیر برخی از سوره‌ها پرداخته‌اند، مانند سوره­ی نور و احزاب، ولی نمی‌دانم چگونه بین پوشش مسلمانان در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و خلفای راشدین و در دوران بنی‌امیه و اهمیت حجاب که به نظر می‌آید فرضی برای تمام زنان است، توافق ایجاد کنم؟

جواب:

باید بدانیم که عصر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به دو بخش تقسیم می‌شود: اولین بخش، قبل از حجاب است که زنان صورت‌هایشان را می‌پوشاندند و بر آن­ها واجب نبود که خود را بپوشانند. دومین بخش، بعد از حجاب است که از سال ششم هجری به بعد بوده است، که در این زمان زنان به حجاب پایبند شدند و مطابق دستوری که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به پیامبرش صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم داد که به دختران و زنان مؤمنان و همسرانش بگوید: {يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} [لحزاب: ۵۹]. (روپوش‌هایشان را بر خود بیندازند) زنان لباس‌های سیاه پوشیدند و فقط یک چشم خود را برای دیدن راه آشکار می­کردند. الحمدلله، مردم در این سرزمین هنوز بر همین مسیر که مقتضای دلالت قرآن، سنت، اعتبار و نظر صحیح است، حرکت می‌کنند و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌خواهم که این حجاب کامل را که مقتضای دلالت قرآن، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و نظر صحیح است، برای زنانمان حفظ کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول :السائلة بحمد الله -سبحانه وتعالى- اقتنعت بشرعية الحجاب الساتر لكل البدن وقد التزمت بلبس ذلك الحجاب منذ سنوات وقد قرأت كثيرًا من الكتب في الحجاب وبخاصة في كتب التفسير المختلفة وهي تتعرض لموضوع الحجاب في أثناء تفسير بعض السور، مثل سورة النور والأحزاب، ولكنني لا أدري كيف أوفّق بين لبس المسلمات في عهد المصطفى وخلفائه الراشدين وفي عصر بني أمية وأهمية الحجاب الذي أكاد أراه فرضًا على جميع النساء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: يجب أن نعلم أن عصر النبي صلى الله عليه وسلم ينقسم إلى قسمين: أحدهما ما كان قبل الحجاب والنساء فيه كاشفات الوجوه ولا يجب عليهن التستر ، والثاني ما كان بعد الحجاب، وهو ما بعد السنة السادسة، فهذا التزم فيه النساء -رضي الله عنهنّ- الحجاب وصرن كما أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول لبناته ونساء المؤمنين وأزواجه ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَابِيبِهِنَّ [الأحزاب: ٥٩]، فصرن – رضي الله عنهن – يلبسن أكسية سودا ولا يبدين إلا عينا واحدة ينظرن بها الطريق، وما زال الناس – والحمد لله – في بلادنا هذه على هذه الطريق التي هي مقتضى دلالة الكتاب والسنة والاعتبار والنظر الصحيح، وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يبقي على نسائنا ما من به عليهن من هذا الحجاب الساتر الذي هو مقتضى دلالة كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم والنظر الصحيح المطرد.

مطالب مرتبط:

(۷۵۰۶) حکم نقاب در اسلام

برای ما معیاری وجود دارد که الله به ما دستور داده است که به آن رجوع کنیم و آن کتاب الله و سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است...

ادامه مطلب …

(۵۷۱۴) حکم حجاب در برابر معلم نابینا

علما در مورد جایز بودن نگاه زن به مرد اختلاف نظر دارند...

ادامه مطلب …

(۵۶۸۰) حکم مخالفت خانواده با حجاب دختر

خطاب به کسانی که از حجاب شرعی شما جلوگیری می‌کنند، می‌گویم: تقوای الله را درباره­ی خودتان و کسانی که شما را ولیّ و سرپرست آنان قرار داده است پیشه کنید.

ادامه مطلب …

(۵۶۹۷) حجاب شرعی در جوامعی که آن را رعایت نمی‌کنند

ه نظر می‌رسد که این زن -که الله او را توفیق دهد و به او جزای خیر دهد- تلاش می‌کند که حجاب شرعی را رعایت کند که شامل پوشاندن صورت و آن چیزی است که موجب فتنه می‌شود و بر این اساس، به او می‌گویم: ....

ادامه مطلب …

(۵۶۷۹) حکم پوشیدن نقاب

شکی نیست که برخی جوامع به ‌شدت پوشاندن صورت و استفاده از نقاب را انکار می‌کنند و زنان پایبند به این حکم از سوی بستگان یا غریبه‌ها مورد آزار زیادی قرار می‌گیرند. اما بر زن واجب است که صبر کند و پاداش خود را از الله طلب نماید...

ادامه مطلب …

(۵۶۷۸) حکم حجاب در برابر محرم

دایی از محارم است و واجب نیست در مقابل او حجاب داشته باشی و اشکالی ندارد که آنچه معمولاً برای محارم ظاهر می‌شود، مانند صورت، سر، دست، بازو، ساق و پا را در برابر او نمایان کنی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه