(۵۴۳۷) حکم پوشش موی زن مُحدِد در عده‌ی وفات

(۵۴۳۷) سوال: من در عده ی وفات شوهرم می‌باشم و در ماه چهارم حاملگی هستم آیا من باید در زمان إحداد موی سرم را بپوشانم اگر چه بین محارم خود باشم من در این مدت در خانه‌ی پدرم می‌باشم؟

جواب:

برای زنی که شوهرش فوت کرده است لازم نیست که موی سرش را بپوشاند مگر این که مردانی از غیر محارم نزد او هستند و پوشیدن و نمایان کردن سر زنی که در عده‌ی وفات شوهرش می‌باشد و همچنین شستن آن و در مخاطب قرار دادن مردان مانند زنان دیگر می‌باشد مگر این که لباسی زینتی یعنی لباسی که گفته نشود: که با این لباس خود را زینت داده است، نپوشد.

اما به نسبت رنگ، هر رنگی که خواست می‌تواند بپوشد ولی آن برای زینت نباشد و زیور آلات نپوشد مانند انگشتر و گوش‌واره و دستبند و گردن بند بلکه اگر دستبند پوشیده است واجب است که آن را در آورد و اگر فقط با تکه کردن آن در می‌آید آن را تکه کند و از خوش‌بو کننده چه گل و چه عود و غیره استفاده نکند مگر وقتی از حیض پاک شد که می‌تواند از عود فقط برای از بین بردن بوی بد آن استفاده کند و فقط به اندازه‌ی نیاز و همچنین با سرمه و قرمز کردن لب و پودر یا حناء آرایش نکند چون آن نیز از زنیت می‌باشد.

و از خانه‌ای که شوهرش در آن فوت کرده و او (زن) در آن ساکن بوده است خارج نگردد مگر برای حاجت که در روز می‌تواند خارج شود مثل بازار رفتن برای خرید نیازهایش اگر که کسی نزد او نیست که برایش خریداری کند یا زنی که گوسفندانی دارد و کسی نیست که آن را به چراگاه ببرد، خودش می‌تواند در روز آن‌ها را به چراگاه ببرد یا برای ادای حجت شرعی به دادگاه برود یا دیگر نیازها یا اگر در روز نزد دوستش برود در صورتی که دلش تنگ شده و به او فشار آمده سپس قبل از شب برگردد و در شب در غیر ضرورت بیرون نرود و ضرورت مثل این که بی‌هوش شود و او را به بیمارستان منتقل کنند یا به خاطر باران بترسد که خانه‌اش بر روی او ویران شود یا در خانه آتش‌سوزی رخ دهد و از آن خارج گردد که این ضرورت می‌باشد.

اما مکالمه‌ی او با مردان در گوشی اشکالی ندارد و همچنین مکالمه‌ی او با کسانی که در خانه را می‌زنند و می‌گویند: آیا فلانی هست؟ و به آن‌ها جواب دهد، اشکالی ندارد و همچنین بالا رفتن به پشت بام خانه در شب یا روز و همچنین رفتن به حیاط خانه یعنی خانه‌‌ای که ویلایی است ولی دیوار دور آن را احاطه کرده است، و حمام در شب یا روز اشکالی ندارد و همچنین نماز خواندن او قبل از نماز امام ولی بعد از دخول وقت اشکالی ندارد.

و من در این مناسبت دوست دارم بیان کنم که برای زنی که شوهرش فوت کرده است واجب است که در تمام مدت عده إحداد کند به طوریکه از تمام انواع زینت از لباس (زینتی) و زیورآلات اجتناب کند.

تعداد بازدید: 26

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا امرأة محِدَّة على زوجي، وحامل في الشهر الرابع، هل أنا مُلزمة بتغطية شعر رأسي طوال فترة الحداد، ولو كنت بين محارمي، علما بأنني أقضي فترة الحداد في بيت والدي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يلزم المرأة المحِدَّة أن تغطي شعر رأسها، إلا إذا كان عندها رجال ليسوا من محارمها ، والمرأة المحِدَّة في تغطية الرأس وكشفه واغتسالها ومخاطبتها الرجال كغير المحِدَّة، إلا أنها لا تلبس ثياب زينة أعني لا يُقال: إنها لبست ثوبا تتزين به. أما الألوان فلها أن تلبس ما شاءت من الألوان، لكن لا يكون زينة، ولا تلبس الحلي، كالخواتم والخروص والأساور والقلائد، بل لو كان عليها أسورة وجب عليها خلعها، فإن لم تنخلع إلا بقصها قصتها، ولا تتطيب، لا بعود ولا بورد، ولا بغير ذلك، إلا إذا طهرت فلها أن تتطيب بالعود لإزالة الرائحة الكريهة فقط، بقدر الحاجة. ولا تتجمل باكتحال، أو تحمير شفاه، أو مكياج، أو حناء؛ لأن ذلك من الزينة.

أما ألا تخرج من بيتها الذي مات زوجها، وهي ساكنة فيه إلا للحاجة في النهار، مثل أن تخرج إلى السوق لتشتري حاجاتها، إذا لم يوجد عندها من يشتريها لها، أو تكون امرأة لها غنم تخرج ترعاها في النهار لعدم من يرعاها، أو تخرج إلى المحكمة في أداء حُجّة شرعية، أو غير ذلك من الحاجات، أو تخرج إلى صديقتها إذا ضاق صدرها في النهار، ثم ترجع قبل الليل، ولا تخرج في الليل إلا للضرورة، فالضرورة مثل أن يصيبها إغماء فتُنقَل إلى المستشفى، أو تخشى أن يسقط عليها البيت من الأمطار، أو يقع في البيت حريق فتخرج، هذه ضرورة.

وأما مكالمتها الرجال في الهاتف فلا بأس بمكالمتها الرجال عند الباب الذين يستأذنون، يقول: هل فيه فلان؟ فتخاطبهم، ولا بأس بصعودها إلى السطح في الليل، أو في النهار، ولا بأس بخروجها إلى ساحة البيت -يعني المتسع الذي خارج الفيلا، لكن السُّور محيط به وأيضًا اغتسالها في أي ليلة أو يوم لا بأس به، وكذلك صلاتها قبل صلاة الإمام، ولكن بعد دخول الوقت لا بأس بها.