(۵۴۱۰) آیا برای زن مطلقه جایز است که به مردی که او را طلاق داده است سلام کند؟

(۵۴۱۰) سوال: آیا برای زن مطلقه جایز است که به مردی که او را طلاق داده است سلام کند و با او صحبت کند در صورتی که از هم فرزندانی دارند؟

جواب:

اگر زن مطلقه، طلاق او سه طلاق نبوده و طلاق بر عوض (خلع) نبوده و بین آن‌ها فرزندانی باشد یا نباشد اگر که با او جماع کرده پس طلاق رجعی است پس در حکم زن او می‌باشد مگر در حالات استثنا و بر همین اساس برای او جایز است که با او صحبت کند و برای او خود را آرایش کند و خود را برایش نمایان کند و با او خلوت کند و مسافرت برود و او در حکم شوهرش است و در طلاق رجعی مرد می‌تواند که در مدت عده به زنش رجوع کند.

اما اگر طلاق رجعی نیست به‌گونه‌ای که طلاق سوم بوده یا طلاق بر عوض (خلع) یا فسخ به سببی از اسباب بوده است پس در حکم زنان (ایشان) نمی‌باشند ولی مرد می‌تواند با او صحبت کند در صورتی که ترس از فتنه نباشد.

خلاصه‌ی جواب: زنانی که در عده هستند اگر که شوهرانشان حق رحوع را دارند که در همه چیز در حکم همسرانشان هستند مگر آنچه استثنا شده و آن‌ نیز مسائل کمی هستند و اگر من حق رجوع ندارند که فقط با عقد جدید می‌تواند رجوع کند یا این که او با مرد دیگر ازدواج کند که در این صورت بائن محسوب می شود که در حکم همسرانشان نمی‌باشند ولی می‌تواند کخ با او صحبت کند.

تعداد بازدید: 1

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز للمرأة المطلقة أن تُسلم وتحكي مع طليقها، علما بأن بينهما أولادًا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: المرأة المطلقة إذا كان طلاقها دون الثلاث، وعلى غير عوض، ولها أولاد من زوجها، أو لم يكن لها أولاد، إذا كان قد دخل بها أو جامعها فإنها رجعيّة، وهي في حكم الزوجات إلا ما استثني. وعلى هذا فيجوز لها أن تكلم من طَلّقها، وأن تتحدث إليه، وأن تتجمل له، وأن تكشف له، وأن يخلو بها، وأن يسافر بها، فهي في حكم زوجاته هذه المطلقة الرجعية التي له رجعتها في العدة.

وأما إذا كانت ليس لها رجعة بأن تكون الطلقة هذه آخر الثلاث تطليقات، أو يكون الطلاق على عوض، أو يكون الفراق بفسخ بسبب من الأسباب، فإنها ليست في حكم الزوجات، ولكن لزوجها أن يتكلم معها، وأن يتحدث إليها بلا خوف الفتنة.

وخلاصة الجواب: إن المعتدات من أزواجهن إن كان لأزواجهن الرَّجعة عليهن فهن في حكم الزوجات في كل شيء، إلا ما استثني، وهي مسائل قليلة، وإن كانت غير رجعية، وهي التي لا يملك الرجوع إليها إلا بعقد، أو لا تحل له إلا بعد زوج، فإنها تعتبر بائنا منه، وإذا كانت بائنا فإنها ليست في حكم الزوجات، لكن له أن يتكلم معها.