یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۵۴۱۱) حکم نکاح با زنی در زمان عده

(۵۴۱۱) سوال: زنی است که ازدواج کرده و بین او و شوهرش نزاعی پیش آمده و خانه‌ی شوهرش را با عصبانیت ترک کرده و یک سال و نیم نزد خانواده‌اش است بدون این که طلاق بگیرد پس (مردی) نزد شوهرش رفته و به او گفته است که اگر او را طلاق داده است می‌خواهد که با او ازدواج کند و بعد از سه روز به خاطر او (آن مرد) زنش را طلاق می‌دهد و بعد از گذشت ۱۵ روز از طلاق او، قبل از پایان عده، با او ازدواج می‌کند، حکم این عمل و عقد نکاح در این وقت چیست؟

جواب:

شایسته نیست که انسان نزد کسی برود و از او بخواهد که زنش را به خاطر او طلاق دهد و اما به نسبت طلاق، واقع است چون که اجبار نبوده و به اختیار خود بوده است و ازدواج دوم قبل از پایان عده، نکاحی باطل است و صحیح نیست چون الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {وَلَا تَعۡزِمُوا۟ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ ٱلۡكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥ} [سوره البقرة: ۲۳۵] : (و تصمیم به عقد ازدواج نگیرید تا مدت مقرر (عده) به سرآید).

و بر همین اساس نکاحی بین او و این کسی که در عده با او ازدواج کرده است وجود ندارد و واجب است که از هم جدا شوند و او (زن) نزد اهل خود برود سپس وقتی که عده‌اش تمام شد پس او خواستگاری از خواستگارها است و (زن) اگر خواست با او ازدواج می‌کند و اگر نخواست نیز با او ازدواج نمی‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كانت هناك امرأة متزوجة، وقد حصل بينها وبين زوجها شجار، فتركت بيته غاضبة منه، ومكثت سنة ونصفا عند أهلها دون طلاق، فذهب إلى زوجها، وأخبره برغبته في الزواج منها لو طلقها، وبعد ذهابه إليه بثلاثة أيام طلقها لأجله هو وبعد مضي خمسة عشر يوما من طلاقها عقد نكاحه عليها قبل نهاية العدة، فما الحكم في هذا العمل، وفي عقد النكاح في هذا الوقت؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: لا ينبغي للإنسان أن يذهب إلى شخص يسأله زوجته ليطلقها له. وأما بالنسبة لطلاق زوجها لها فهو واقع؛ لأنه لم يُجبر عليه، وإنما وقع باختياره. وأما تزوج الثاني بها قبل أن تتم العدة فإنه نكاح باطل، لا يصح؛ لقول الله تعالى: ﴿ وَلَا تَعۡزِمُوا۟ عُقۡدَةَ ٱلنِّكَاحِ حَتَّىٰ یَبۡلُغَ ٱلۡكِتَـٰبُ أَجَلَهُۥ ﴾ [البقرة: ٢٣٥].

وعلى هذا فلا نكاح بينها وبين هذا الذي تزوجها وهي في العدة، والواجب المفارقة بينهما، وأن تذهب إلى أهلها ثم إذا انتهت عدتها فهو خاطب من الخطاب إن شاءت تزوجت به، وإن شاءت لم تتزوج به.

مطالب مرتبط:

(۵۴۱۳) حکم بازگشت زن مطلّقه رجعی پس از گذشت یک سال

گرکه عده‌اش پایان یافته است باید با او عقد جدید ببندی ولی اگر عده‌اش تمام نشده است، رجوع به او بدون عقد کافی است....

ادامه مطلب …

(۵۴۱۸) جهل به حکم ماندن در منزل در دوران عده‌ی طلاق رجعی برای زن باردار

چیزی بر او نیست و زن مطلقه مانند زن غیر مطلقه می‌تواند از خانه بیرون برود اما آنکه از خانه خارج نمی‌شود، زنی است که شوهرش فوت کرده است و زنی که شوهرش فوت کرده است از خانه خارج نمی‌شود مگر برای نیاز....

ادامه مطلب …

(۵۴۰۴) آغاز زمان عده‌ی وفات در صورت تأخیر در اطلاع از مرگ شوهر

عده از زمان وفات شروع می‌شود نه از زمان با خبر شدن زن...

ادامه مطلب …

(۵۴۱۰) آیا برای زن مطلقه جایز است که به مردی که او را طلاق داده است سلام کند؟

زنانی که در عده هستند اگر که شوهرانشان حق رحوع را دارند که در همه چیز در حکم همسرانشان هستند مگر آنچه استثنا شده و آن‌ نیز مسائل کمی هستند ....

ادامه مطلب …

(۵۴۱۵) زنی که (شوهر او) گم شده، چگونه انتظار (عده) بماند؟

زن براساس آنچه قاضی مقرر می‌کند انتظار می‌کشد و قاضی به موضوع این شخص گم شده می‌نگرد و مدت متناسب با حال او تعیین می‌کند و زمانی که آن مدت را بگذراند و خبری از او نگردد، عده‌ی وفات را می‌گذراند سپس برای او حلال است که ازدواج کند....

ادامه مطلب …

(۵۴۰۱) حکم صحت عده‌ی وفات پس از تأخیر در شروع و خروج اضطراری از منزل

برای زن واجب است که عده و إحداد را از زمان فهمیدن وفات شوهرش شروع کند و برای او حلال نیست که آن را به تأخیر بیاندازد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه