سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۵۳۹۷) حکم اطلاق عبارات محبت‌آمیز همسر به شوهر در قالب نسبت‌های محرم

(۵۳۹۷) سوال: زنم همیشه به من می‌گوید: تو همسرم هستی و تو برادرم هستی و تو پدرم هستی و تو همه چیز در دنیای من هستی، آیا این کلام من را بر او حرام می‌کند یا نه؟

جواب:

این کلام او را بر تو حرام نمی‌کند چون قول او: تو پدر و برادرم هستی و مانند آن یعنی تو در نزد من در کرامت و رعایت به منزله‌ی برادر و پدرم هستی و مراد او تحریم تو به مانند پدر و برادرش نیست.

و اگر فرض شود که مراد او نیز همان باشد نیز تو بر او حرام نمی‌شوی چون ظهار برای زنان نیست که شوهرانشان را ظهار کنند بلکه فقط برای مردان است که زنانشان را ظهار کنند و برای همین نیز اگر زنی شوهرش را ظهار کند و به او بگوید: تو به مانند پدر یا برادرم بر من حرام هستی یا مانند آن، این ظهار نیست ولی حکم قسم به خود می‌گیرد یعمی برای او حلال نیست که با شونرش همبستری کند مگر این که کفاره‌ی قسم را بدهد و اگر خواست می‌تواند قبل از همبستری یا بعد از آن کفاره‌ی را بپردازد و کفاره‌ی قسم نیز غذا دادن به ۱۰ مسکین یا لباس دادن به ایشان یا آزاد کردن برده است و اگر آن‌ها را نیافت سه روز پشت سرهم روزه بگیرد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إن زوجتي تقول لي دائما: أنت زوجي، وأنت أخي، وأنت أبي، وكل شيء لي في الدنيا . فهل هذا الكلام يحرمني عليها أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا الكلام منها لا يحرمها عليك؛ لأن قولها: أنت أبي وأخي وما أشبه ذلك معناه: أنت عندي في الكرامة والرعاية بمنزلة أبي وأخي. وليست تريد أن تجعلك في التحريم بمنزلة أخيها وأبيها.

وعلى أنها لو فُرض أنها أرادت ذلك فإنك لا تحرم عليها؛ لأن الظهار لا يكون من النساء لأزواجهنَّ، وإنما يكون من الرجال لأزواجهم، ولهذا إذا ظاهرت المرأة من زوجها بأن قالت له: أنت على كظهر أبي، أو كظهر أخي. أو ما أشبه ذلك، فإن ذلك لا يكون ظهارًا، ولكن حُكمه حكم اليمين، بمعنى أنها لا يحل لها أن تُمكِّنه من نفسها إلا بكفارة اليمين، فإن شاءت دفعت الكفارة قبل أن يستمتع بها، وإن شاءت دفعتها بعد ذلك، وكفارة اليمين: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فإن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعة.

مطالب مرتبط:

(۵۳۹۶) حکم تحریم همسر بر خود در صورت مصرف دخانیات

اگر که آن را فقط در قلب خود بدون ذکر آن در زبانت گفتی پس حکم و اثری ندارد و اگر آنررا با زبانت گفتی و قصد تو تأکید نفس خود بر ترک دخانیات بوده است پس حکم آن، حکم قسم است...

ادامه مطلب …

(۵۳۹۰) حکم ظهار مشروط

(۵۳۹۰) سوال: من مردی هستم که ازدواج کردم و خانواده‌ای را اداره می‌کنم و خواستم که برای کسب روزی حلال از کشورم بروم ولی نتوانستم که هزنیه سفر را پرداخت کنم و همسرم کمی زیور آلات داشت که به من داد تا آن بفروشم که با پول آن بتوانم سفر کنم و این با رضایت […]

ادامه مطلب …

(۵۳۸۵) کفاره ظهار در صورت عجز از انجام آن

این‌که قبل از دادن کفاره با همسرت همبستری نمودی، چیزی بر گردن تو نیست اگر که تنگ دست بودی بلکه اکثر اهل علم می‌گویند جایز است...

ادامه مطلب …

(۵۳۹۵) حکم شرعی ظهار و کفاره واجب در صورت تأخیر در پرداخت صدقه

آن لفظی که شوهرت بر تو به کار برده است طلاق نیست و ظهار است چون گفته است: تو مانند مادر و خواهرم بر من حرامی و ظهار نیز همانطور که اللهÀ آن را وصف کرده است قول زشت و دروغی است و شوهرت باید از کاری که کرده است توبه کند و برایش حلال نمی‌باشد که از تو کام‌ جوید مگر تا وقتی که آنچه اللهÀ امر کرده است را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۵۳۸۷) حکم شرعی ظهار و طلاق در کلام شوهر در حالت خشم نسبت به همسر

اما اگر خشمی کمتر از آن بوده به‌گونه‌ای تصور می‌کردی چه می‌گفتی و کنترل خود را داشتی پس طلاق و ظهار واقع گشته زیرا او را به مادر تشبیه کردی و تشبیه کردن مرد، زنش را به مادرش ظهار است...

ادامه مطلب …

(۵۳۸۴) حکم زوجه در صورت تحقق ظهار مشروط و تأخیر در ادای کفاره از سوی شوهر

اگر قصد مرد از گفتن: تو بر من به مانند مادر و خواهرم همبستری با تو بر من حرام است، حرام کردن او است پس بی شک ظهار کرده و جایز نیست که با او همبستری کند..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه