شنبه 29 ذیقعده 1447
۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
16 می 2026

(۵۳۶۴) آیا لعن همسر در عصبانیت، پیوند ازدواج را می‌شکند؟

(۵۳۶۴) سوال: مردی که ازدواج کرده و بین او همسرش اختلافی پیش می‌آید و شدیدا از همسرش خشمگین می‌شود و او را لعنت می‌کند، حم آن چیست؟ آیا بعد از لعنت کردن او، برایش حلال است یا حرام؟

جواب:

حکم در آن این است که وقتی انسان عصبانی شد شایسته است که قوی باشد چون رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ»[۱]: (توانمند (پهلوان) آنيست كه نيرومندان را بر زمين بيفكند؛ بلكه توانمند (پهلوان) كسى است كه بتواند در هنگام خشم خود را كنترل كند): و «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : أَوْصِنِي ؟ قَالَ : ” لَا تَغْضَبْ “. فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ : ” لَا تَغْضَبْ »[۲]: (مردى به رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفتند: مرا نصيحت كنيد، فرمودند: خشمگين نشويد، آن مرد چندين بار آن را تكرار كرد، فرمودند: خشمگين نشويد).

و چیزی که دیگر برادران مسلمانم را به آن نصیحت می‌کنم این است که نفس خودشان را در هنگام خشم کنترل کنند و هنگامی که عصبانی شدند به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از شیطان رانده شده پناه ببرند که خشم را از بین می‌برد و همچنین وضو بگیرند که  وضو نیز خشم را از بین می‌برد و اگر انسان در هنگام خشم ایستاده است پس بنشیند و اگر نشسته است پس دراز بکشد، همه‌ی اینها موجب کم شدن خشم می‌گردد.

اما لعنت کردن همسرش که لعنت کردن مسلمانی است حرام می‌باشد بلکه لعنت کردن کافر معین نیز حرام است و برای هیچ کس جایز نیست که شخص معینی را لعنت کند زیرا معنای لعنت، دوری و طرد از رحمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌باشد لذا باید از این لعنت به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه کند و از همسرش حلالیت بطلبد شاید الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه‌ی  او را قبول کند اما همسرش به این، بر او حرام نمی‌گردد بلکه برایش حلال است زیرا لعنت موجب تحریم نمی‌گردد.


[۱] رواه البخاری (۶۱۱۴)و مسلم (۲۶۰۹).

[۲] رواه البخاری (۶۱۱۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: رجل متزوج، وقد حدث خلاف بينه وبين زوجته، فاشتد غضبه عليها ولَعَنَها. فما الحكم في ذلك؟ وهل هي حلال أم حرام عليه بعد أن لعنها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الحكم في ذلك أنه ينبغي للإنسان إذا غَضِبَ أن يكون شديدا – أي قويا – ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّما الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الغَضَبِ». وقال له رجل: أَوْصِنِي. قَالَ: «لا تَغْضَبْ فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ: «لاَ تَغْضَبْ».

فالذي أنصح به هذا – وغيره من إخواني المسلمين- أن يملكوا أنفسهم عند الغضب، وإذا أصابهم الغضب فليستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم، فإن ذلك مما يُذْهِبُه، وليتوضؤوا فإن ذلك يُذهِب الغضب أيضًا، وإذا كان الإنسان قائما فليقعد، وإذا كان قاعدًا فليضطجع . كل هذه مما تُوجب تخفيف الغضب عنه.

وأما لَعْنُه لزوجته فإن لعنة المسلم حرام، بل لعنة الكافر المعين حرام، لا يجوز لأحد أن يلعن شخصا معينا؛ لأن اللعن معناه أن تدعو عليه بالطرد والإبعاد من رحمة الله، فعليه أن يتوب إلى الله – سبحانه وتعالى- من هذه اللعنة، وأن يستحل زوجته منها، لعل الله أن يتوب عليه، وأما زوجته فلا تحرم بذلك، بل هي حلال له؛ لأن اللعن لا يُوجب التحريم.

مطالب مرتبط:

(۵۳۵۸) حکم شرعی استفاده از الفاظ کنایه‌آمیز با نیت طلاق

اگر به زن خود گفته است: تو را طلاق داده‌ام و بعدا ورقه‌ی طلاق برای تو می‌آید پس در این صورت طلاق واقع شده است...

ادامه مطلب …

(۵۳۶۶) وقوع طلاق از راه ارسال صوتیِ قسم طلاق در شرایط مهاجرت

اگر این مرد در نوار به طلاق تصریح می‌کند و زنش را مخاطب قرار داده و گفته است: تو طلاق هستی پس با آن طلاق داده شده است زیرا این نواری که در آن لفظ طلاق را به کار برده است مانند ورقه‌ای است که در آن طلاق را می‌نویس..

ادامه مطلب …

(۵۳۵۹) حکم نوشتن طلاق بدون تلفظ در دوران عقد و پیش از دخول

این طلاقی که از تو واقع شده است و آن را با دستت بر ورقه‌ای نوشتی که خوانده می‌شود، طلاقی شرعی می‌باشد و از جهتی که قبل از جماع و همبستری رخ داده است پس آن زن نیازی به گذراندن عده ندارد ...

ادامه مطلب …

(۵۳۶۱) حکم الفاظ کنایه‌آمیز طلاق در حالت عصبانیت همراه با نیت طلاق

کلماتی که با آن نیت طلاق را کرده است، طلاق واقع می‌شود چون کلمات دلالت بر جدایی می‌کنند و او نیز نیت طلاق کرده است...

ادامه مطلب …

(۵۳۶۹) حکم طلاق پنهانی بدون اعلام به زوجه و مراجع قضایی

بله صحیح است که بدون شهود و بدون دادگاه، طلاق دهد و صحیح است که در عده بدون شهود و بدون دادگاه به زنش رجوع کند ولی شکی نیست که افضل آن است که شاهد بگیرد...

ادامه مطلب …

(۵۳۶۳) حکم طلاق در صورت ارسال پیام و نوار صوتی

طلاق آخر تو که اگر نیت تو از گفتن: باید از خانه خارج شوی، طلاق بوده است پس طلاق بر او واقع شده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه