(۵۳۴۵) سوال: من جوانی هستم که الحمدلله ازدواج کرده‌ام ولی کمتر از ۲۴ ساعت قبل از عقد اختلافات شدیدی بین من و خانواده‌ی عروس رخ داد و آن به سبب دخالت سخن‌چینان و کینه‌ توزان بود که مرا بسیار عصبانی رد و سبب شد که در حق آن زن قبل از عقد مرتکب خطا شوم به گونه‌ای که از روی عمد به زنی که می‌خواستم با او ازدواج کنم گفتم: او را تا الان ازدواج نکرده است ولی اگر بعد از ازدواج فلان کار را انجام دهد او طلاق است و بعد از آن که عقد ازدواج صورت گرفت و تمام شد و در روز بعد بین ما تفاهم زیادی شکل گرفت حتی به این درجه رسید که به او اجازه دادم و موافق بودم که آن فلان کار را انجام دهد، آیا طلاق واقع شده است یا نه؟ و چه چیزی بر من واجب است که انجام دهم با این وجود که همسرم تا الان از این موضوع هیچی نمی‌داند و آن‌چیزی که گفته‌ام قبل از ازدوجمان بوده است بلکه همچنان می‌ترسم که به بگویم چون از تیره شدن زندگی مشترک بینمان می‌ترسم؟

جواب:

آنچه از تعلیق طلاق بر این زن، ذکر کردی که اگر فلان کار را بکند طلاق است، اثری ندارد چون قبل از عقد بوده است و طلاق فقط بعد از عقد می‌باشد زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌فرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا نَكَحۡتُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَـٰتِ ثُمَّ طَلَّقۡتُمُوهُنَّ مِن قَبۡلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ} [سوره اﻷحزاب: ۴۹] : (ای کسانی‌که ایمان آورده‌اید! هنگامی‌که با زنان با ایمان ازدواج کردید، آنگاه پیش از آن‌که با آن‌ها همبستری کنید، طلاق‌شان دادید): لذا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ طلاق را بعد از نکاح قرار داده است و چون طلاق از بین بردن عقد نکاح است و آن فقط بعد از انعقاد آن می‌باشد.

پس همسر تو اگر با آنچه طلاق بر آن معلق شده، را انجام دهد نیز طلاق واقع نمی‌شود ولی در مانند این کفاره قسم بر تو لازم می‌شود چون کفاره‌ی قسم منعقد می‌شود حتی بر غیر همسر  لذا اگر با آنچه طلاق بر آن معلق شده است را انجام دهد، تو باید کفاره‌ی قسم بدهی .

و کفاره‌ی قسم، غذا دادن به ۱۰ مسکین است یا لباس دادن به ۱۰ نفر از آن‌ها یا آزاد کردن برده و اگر این‌ها را نیافت سه روز پشت سرهم روزه می‌گیرد.

و کیفیت غذا دادن، یا غذا (نهار یا شام) را بپزی و آن ۱۰ نفر را دعوت کنی تا بخورند و یا به آن‌ها برنج یا مانند آن ۶ کیلو بدهی و همراه آ‌ن‌ گوشت تا با آن خورشت درست کنند.

اما لباس معلوم است؛ به هرکدام لباسی را می‌دهی که در عادت می‌پوشند از پیراهن و شلوار و غتره و مانند آن زیرا مطلق لباس را گفته است لذا به عرف برمی‌گردد.

اما آزاد کردن برده؛ زن یا مرد و اگر نیافتی یعنی مالی نداشتی که غذا یا لباس بدهی یا برده‌ یا این‌که مال داشتی ولی مسکینی را نیافتی که به آن‌ها غذا یا لباس بدی یا برده‌ای را نیافتی که آن را بخری پس باید سه روز پشت سرهم روزه بگیری.

و در آخر این برادر و دیگر شنوندگان بر پرهیز از اطلاق طلاق و جاری کردن آن بر زبان نصیحت می‌کنم و این امری بسیار خطرناکی است حتی اکثر اهل علم می‌گویند اگر مرد به زن خود بگوید: اگر این کار را کردی پس تو طلاق هستی سپس زن او، آن کار را انجام داد پس طلاق است لذا شایسته است که انسان در این امور عجله نکند و صبر کند و بنگرد و اگر قصد دارد که همسرش را از چیزی منع کند پس به او بگوید بدون گفتن این که، تو طلاق هستی اگر این کار را انجام دهی، والله المستعان.