چهارشنبه 16 ربیع‌الثانی 1447
۱۶ مهر ۱۴۰۴
8 اکتبر 2025

(۵۲۸۳) آیا برای مرد جایز است که بیش از دو سال از زن خود جدا باشد؟

(۵۲۸۳) سوال: آیا برای مرد جایز است که بیش از دو سال از زن خود جدا باشد؟ و او در غربت برای طلب رزق و روزی می‌باشد و در نظر شما مدت شرعی‌ای شایسته است شوهر نزد زن خود برگردد چه مقدار است؟ و در این حالت چه چیزی برای او واجب است؟

جواب:

بر شوهر واجب است که با زن خود معاشرت نیکی داشته باشد زیرا که اللهÀ بدان امر نموده است: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ} [سوره النساء: ۱۹] : (و با آن‌ها بطور شایسته رفتار کنید): و حق معاشرت نیک، حقی است که زن و شوهر بر یکدیگر دارند و از معاشرت نیک این است که او از زن خود مدت طولانی غایب نباشد چون از حق او است که از شوهر خود بهره بجوید همانطور که از حق مرد است که از زن خود بهره بجوید.

ولی اگر زن به غیبت او راضی است اگرچه مدت طولانی باشد پس زن این حق را دارد (که به او این اجازه را بدهد) و برای شوهر نیز اشکالی ندارد ولی به شرط این که زن خود را در مکانی امن قرار داده باشد که ترسی بر او نباشد لذا اگر انسان برای طلب رزق و روزی از زن خود دور ماند و زنش نیز بدان راضی بود، اشکالی ندارد اگر چه به مدت دو سال یا بیشتر باشد اما اگر به حق خود را طبب کند که شوهرش حاضر یابد پس امر به دادگاه شرعی برمی‌گردد و به آنچه حکم داد بدان عمل می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز للرجل مفارقة الزوجة أكثر من سنتين؟ علما بأنه في غربة يطلب الرزق، وما المدة الشرعية – في نظركم- التي ينبغي للزوج الرجوع فيها؟ وماذا يجب عليه في هذه الحالة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: الواجب على الزوج أن يعاشر زوجته بالمعروف؛ لأمر الله تعالى بذلك في قوله: ﴿ وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ﴾ [النساء: ١٩]. وحق العشرة حق واجب على الزوج لزوجته، وعلى الزوجة لزوجها، ومن المعاشرة بالمعروف ألا يغيب الإنسان عن زوجته مدة طويلة؛ لأن من حقها أن تتمتع بمعاشرة زوجها، كما يتمتع هو بمعاشرتها.

ولكن إذا رضيت بغيبته ولو مدة طويلة، فإن الحق لها، ولا يلحق الزوج منها حرج، لكن بشرط أن يكون قد تركها في مكان آمن لا يخاف عليها، فإذا غاب الإنسان لطلب الرزق، وزوجته راضية بذلك، فلا حرج عليه، وإن غاب مدة سنتين أو أكثر. وأما إذا طالبت بحقها في حضوره فإن الأمر يرجع في ذلك إلى المحاكم الشرعية، وما تقرره في هذا فإنه يُعمل به.

مطالب مرتبط:

(۵۳۰۲) طلاق خُلع و حدود اختیار شوهر در تعیین عوض

علما اختلاف کرده‌اند که آیا جایز است که آنچه در خلع از زن می‌خواهد بیشتر از آنچه به او داده است، باشد یا نه؟ ...

ادامه مطلب …

(۵۲۶۱) حکم خروج زن از منزل برای دیدار اقارب در صورت اهمال شوهر در حقوق شرعی و خانوادگی

به نسبت آن زن این است که از شوهر خود اطاعت کند مگر آنچه اللهÀ حرام کرده است و از خانه خارج نگردد مگر به اجازه‌ی شوهرش و صبر نماید و احتساب اجر کند....

ادامه مطلب …

(۵۲۲۹) آیا مرد عقوبت می‌گردد اگر که بین همسرانش عدالت نکند؟

بله بدون شک اگر مرد در چیزی که باید عدالت را رعایت کند، عدالت نکند گناه‌کار است بلکه عدم عدالت او از گناهان کبیره است ...

ادامه مطلب …

(۵۲۳۸) توضيحاتي در مورد حق زن بر شوهر و حق شوهر بر زن

(۵۲۳۸) سوال: در مورد حق زن بر شوهر و حق شوهر بر زن سوال دارم؟ جواب: اللهÀ می‌فرماید: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ} [سوره النساء: ۱۹] : (و با آن‌ها بطور شایسته رفتار کنید): و : {وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِی عَلَیۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ} [سوره البقرة: ۲۲۸] : (و برای زنان حقوق شایسته‌ای است همانند (حقوق و وظایفی) که بر عهده […]

ادامه مطلب …

(۵۲۳۲) محدوده‌ی عدالت میان همسران در تقسیم زمان

میل نمودن به یکی از همسران از گناهان کبیره است زیرا که وعید فقط برای گناهان کبیره می‌باشد و برای همین نیز مرد باید در مورد همسرانش تقوای اللهÀ را رعایت کند و به هر آنچه توانایی آن را دارد عدالت کند..

ادامه مطلب …

(۵۲۵۷) حقوق و تکالیف پس از عقد شرعی

ظر من این است که اگر او بر جدایی اصرار دارد، جدایی برای تو هم برای الان و هم برای آینده بهتر است که او را طلاق دهی و آنچه را هزنیه کردی بگیری ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه