سه‌شنبه 22 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
14 اکتبر 2025

(۴۹۲۴) آیا کار کردن زن در اداره اوقاف و امور دینی جایز است؟

(۴۹۲۴) سوال: آیا کار کردن زن در اداره اوقاف و امور دینی جایز است؟

جواب:

کار کردن زنان در ادارات از دو حالت خارج نیست:

حالت اول: یا این ادارات مخصوص به زنان هستند، (مثلا مدارس دخترانه و…) که در آن فقط بانوان حضور دارند که این امر کاملا بلا اشکال است.

اما حالت دوم این است که در ادارات هم کارمند زن وجود داشته باشد و هم کارمند مرد و در واقع در آن اختلاط مرد و زن اتفاق بیفتد که این  حالت دوم ابدا جایز نیست و زن نباید در جایی کار کند که مردی غریبه در آن حضور دارد، زیرا در جایی که مرد و زنی با هم در یک مکان کار کنند احتمال بروز فتنه و فساد بسیار زیاد است و پیامبر ﷺ امت خود را از فتنه زنان بر حذر داشته است و فرموده که پس از فوت ایشان هیچ فتنه‌ای به اندازه فتنه زنان برای مردان خطرناک نخواهد بود، حتی در مکان‌های مخصوص به عبادت، پیامبر ﷺ توصیه فرموده‌اند که زنان از مردان دور باشند همانطور که در حدیث آمده است که: «خير صفوف الرجال أولها و شرها آخرها و خير صفوف النساء آخرها و شرها أوله««بهترین صف (نماز) برای مردان صف اول و بدترین آن صف آخر است و بهترین صف برای زنان صف آخر و بدترین آن صف اول است«  صف اول زنان نزدیک‌ترین صف به مردان است و بنابراین بدترین و شرترین صف است و  صف آخرین آن دورترین صف نسبت به مردان است که بهترین و خیرترین صف است و این حدیث خود بهترین دلیل برای روشن بودن تاکید شارع به لزوم عدم اختلاط و دور بودن زنان و مردان از یکدیگر است.

و از تدبر در احوال ملت‌های دیگر درمی‌یابیم که اختلاط مردان با زنان باعث فتنه عظیمی شده است که هنوز هم نتوانسته‌اند از آن خارج شوند و اکنون نیز توانایی خارج شدن از آن را ندارند زیرا آتش به طبقات بالایی رسیده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز عمل المرأة في المكاتب إذا كان هذا العمل في مكتب الشئون الدينية والأوقاف؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: عمل المرأة في المكاتب لا يخلو من حالين الحال الأُولَى : أن تكون المكاتب خاصة بالنساء، مثل أن يكون للنساء مكتب في توجيه مدارس البنات أو ما أشبه ذلك، ولا يحضره إلا النساء، فإن عملها في هذا المكتب لا بأس به.

أما إذا كان المكتب يختلط فيه الرجال – وهي الحال الثانية- فإنه لا يجوز للمرأة أن تعمل عملا يكون الرجل شريكا لها فيه، وهما في مكان واحد، وذلك لما يحصل من الفتنة باختلاط النساء بالرجال، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم أُمته من فتنة النساء، وأخبر أنه ما ترك بعده فتنة أضَرَّ على الرجال منها، حتى في أماكن العبادة، فرغب النبي صلى الله عليه وسلم في إبعاد المرأة عن الرجل، كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّها، وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُها». لأن أولها قريب من الرجال، فكان شَرَّهَا، وآخرها بعيد من الرجال، فكان خيرها، وهذا دليل واضح على أن للشارع نظرا في بعد المرأة عن الاختلاط بالرجل.

ومن تدبَّر أحوال الأمم تبيَّن له أن في اختلاط النساء بالرجال فتنة عظيمة لا يزالون يئنون منها، ولكن لا يمكنهم الخلاص الآن، وقد اتسع الخرْقُ على الرَّاقِع.

مطالب مرتبط:

(۴۹۳۵) حکم تخفیف خودسرانه در جریمه کارمندان از سوی ناظر

اگر آنها را به دلیل غیبت یا تاخیر در حضور جریمه نمایی (یا از حقوقشان مبلغی را کسر کنی)، در این حالت گناهی متوجه تو نیست و برعکس ثواب هم کرده‌ای...

ادامه مطلب …

(۴۹۵۱) آیا بر من جایز است با کسانی کار کنم که نماز نمی‌خوانند؟

اگر توانست این افراد را هدایت کند که بسیار عالی، اما اگر نتوانست، بهتر است به دنبال کار دیگری بگردد تا از این افراد دور باشد، حال چه این کار در خود شرکت باشد چه در شرکتی دیگر.....

ادامه مطلب …

(۴۹۴۶) حکم شرعی کار در شرکت تولید آبجو در وضعیت اضطرار

پس بر تو حلال نیست نزد کسانی بمانی که در برابر تو گناه و معصیت انجام می‌دهند و تو نیز از ارشاد و اصلاح آنان عاجزی. ...

ادامه مطلب …

(۴۹۴۰) حکم شرعی فروش آب اضافه استخراج شده در محل کار

اگر ماشین از آن تو است و تو در وظایف محوله در قرارداد کوتاهی نمی‌کنی، در این حالت هیچ اشکالی متوجه این امر نیست و تو در مال و وقت خود آزاد هستی و به جز آنچه در قرارداد آمده هیچ تعهد دیگری به آنها نداری....

ادامه مطلب …

(۴۹۴۱) حکم استفاده از تلفن محل کار برای اغراض شخصی

اگر در استفاده از آن به صفر نیاز نداشته باشید در ظاهر امر جایز است و اشکالی در آن نیست. زیرا گویا حکومت آن را مجاز می‌داند و هزینه‌ای دربرندارد و ضرری به حکومت نخواهد رساند....

ادامه مطلب …

(۴۹۳۱) حکم استفاده از مرخصی با حقوق و اموال شرکت با اجازه مدیری فاقد سهم

اگر شرکت درباره این موضوع آگاهی کامل دارد و آن را تایید می‌کند، در این صورت هیچ اشکالی متوجه این امر نخواهد بود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه