پنج‌شنبه 13 ذیقعده 1447
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۵
30 آوریل 2026

(۴۵۵۷) حکم خرید طلای اقساط چیست؟

(۴۵۵۷) سوال: حکم خرید طلای اقساط چیست؟

جواب:

خرید طلا به صورت قسطی اگر با غیر از ارز ورقی و طلا و نقره خریداری شود مشکلی ندارد،  مثلا خریدن طلا با خرما یا گندم یا ماشین وغیره اشکالی ندارد، زیرا ربایی در خریدن طلا ونقره با مواد غذایی و خریدن طلا و نقره با چیزهای ساخته شده وجود ندارد، اما خریدن طلا به صورت اقصاط  با پول و طلا و نقره حرام است زیرا فروش طلا با طلا دو شرط دارد :

شرط اول مساوی بدون وزن آنها

شرط دوم تحویل گرفتن آن در زمان عقد قرارداد

اما اگر طلا با نقره یا پول فروخته وشد یک شرط وجود دارد و آن هم تحویل گرفتن آن در زمان عقد قرار داد است، قبل از اینکه از هم جدا شوند،  پیامبر اکرم می‌فرمایند : طلا را با طلا و پول را با پول نفروشید مگر اینکه هم وزن باشند و مثل هم باشند. و میفرمایند : طلا را در برابر طلا، نقره را در برابر نقره، گندم را در برابر گندم، جو را در برابر جو، خرما را در برابر خرما و نمک را در برابر نمک، مثل هم بطور مساوی و دست بدست بفروشید. اما اگر نوع آنها با هم تفاوت داشت (مثلاً طلا را در برابر نقره خواستید بفروشید) هر گونه که فروختید، اشکالی ندارد؛ به شرط اینکه دست بدست باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم شراء الذهب بالتقسيط؟

فأجاب رحمه الله تعالى: شراء الذهب بالتقسيط، إن اشتري بغير العملة الورقية، وبغير الذهب، وبغير الفضة، فلا بأس به، مثل أن يُشترى بطعام من تمر، أو بر، أو يشترى بسيارات، وما أشبه ذلك، فإنه لا حرج فيه، لأنه لا ربا بين الذهب والفضة وبين المطعومات، ولا ربا بين الذهب والفضة، وبين المصنوعات، أما إذا اشترى الذهب بالتقسيط بعملة ورقية، أو بذهب، أو بفضة، فإن ذلك حرام، لأن بيع الذهب بالذهب يشترط فيه شرطان:

الشرط الأول: التساوي وزنًا.

والشرط الثاني: التقابض في مدة العقد.

وإذا بيع الذهب بفضة، أو بأوراق عملة، اشترط فيه شرط واحد، وهو التقابض في مدة العقد قبل التفرق، لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لَا تَبِيعُوا الذَّهَبَ بِالذَّهَبِ، وَلَا الْوَرِقَ بِالْوَرِقِ، إِلَّا وَزْنَا بِوَزْنٍ، مِثْلًا بِمِثْلٍ، سَوَاءً بِسَوَاءٍ». ولقوله – عليه الصلاة والسلام-: «الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ، وَالْبُرُّ بِالْبُرُ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ، مثلا بِمِثْلٍ، سَوَاءٌ بِسَوَاءٍ، يَدًا بِيَدِ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ هَذِهِ الْأَصْنَافُ، فَبِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ، إِذَا كَانَ يَدًا بِيَدِ».

مطالب مرتبط:

(۴۵۵۳) حکم شرعی خرید اقساطی با مبلغ بالاتر از قیمت نقدی

اگر مجبوری که ماشین بخری و پولی نداری ، ایرادی ندارد و مشکلی نیست اگر بخواهی با تقسیط بخری...

ادامه مطلب …

(۴۵۶۱) آیا فروش کالایی با قیمت بالاتر به‌ جای قرض، ربای پنهان محسوب می‌شود؟

برخی علما قویا ما را از انجام آن نهی کرده ­اند. یکی از این علما شیخ الاسلام ابن تیمیه است که تورق را منع کرده ...

ادامه مطلب …

(۴۵۴۶) آیا فروش مکرر با تغییر جزئی قیمت در محل ثابت جایز است؟

بله این روش حیله ایی بر ربای مغلظه می باشد و حرام است...

ادامه مطلب …

(۴۵۵۵) حکم تفاوت قیمت نقد و اقساط در خرید خودرو

اصل در همه ی خرید و فروش ها حل و اباحه است مگر اینکه دلیلی از شرع برای منع وتحریم آن آمده باشد....

ادامه مطلب …

(۴۵۵۴) حکم شرعی تحویل خودرو پیش از تملک کامل در معامله اقساطی

بیع تقسیط دو نوع است:...

ادامه مطلب …

(۴۵۵۹) حکم بیع با اقساط

فروش اقساط (نسیه) جایز است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه