شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۴۴۸۲) حکم ترک عقیقه به دلیل تنگدستی

(۴۴۸۲) سوال: چندین فرزند دارم که تمائم (همان عقیقه است که برخی مردم آن را تمیمه می‌نامند) همانطور که آن را این‌گونه می‌نامیم، ذبح نکردم چون که ملبغ مورد نیاز را نداشتم و همانطور که می‌دانید ذبح با دین و قرض نیز صحیح نیست پس چکار باید بکنم لطفاً مرا راهنمایی کنید؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

مادامی که نتوانستی انجام دهی چیزی بر تو لازم نیست زیرا که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در کتابش می‌‌فرماید: {فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُمۡ} [سوره التغابن: ۱۶] : (پس تا (جایی که) می‌توانید از الله بترسید) و : {لَا یُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفۡسًا إِلَّا وُسۡعَهَاۚ} [سوره البقرة: ۲۸۶] : (الله هیچ کس را جز به‌اندازه توانش تکلیف نمی‌کند): و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «اذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ»[۱] : (هنگامی که شما را به چیزی امر کردم آن را به قدر توان انجام دهید):: لذا هنگامی که انسان در هنگام تولد فرزندش فقیر می‌باشد بر او لازم نیست که عقیقه بدهد زیرا عاجز می‌باشد و عبادات با وجود عجز ساقط می‌شوند.


[۱] رواه البخاری (۷۲۸۸) و مسلم (۱۳۳۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إن لي أولادًا، ولم أقم بذبح التمائم كما نسميها، وذلك لأنني لم أتمكن من الحصول على المبلغ لكي أقوم بذلك، وكما تعلمون أنه لا يصح الذبح بالدين أو السلف، فماذا أفعل أفيدوني مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس عليك شيء ما دمت لا تستطيع أن تقوم بهذا العمل، لأن الله تعالى يقول في كتابه: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ﴾ [التغابن: ١٦] ويقول: ﴿ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ﴾ [البقرة : ٢٨٦]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم»، فإذا كان الإنسان فقيرًا عند ولادة أولاده، فليس عليه تميمةٌ لأنه عاجز، والعبادات تسقط بالعجز عنها.

مطالب مرتبط:

(۴۴۷۷) آیا ذبح بز برای عقیقه جایز است؟

افضل گوسفند است که چاق و گوشت بسیاری داشته باشد و برای پسر دو گوسفند یا بز و برای دختر یک گوسفند یا بز که در روز هفتم از ولادت ذبح می‌شود...

ادامه مطلب …

(۴۴۷۹) آیا جنینی که سقط شده باشد عقیقه دارد؟

اگر بعد از چهار ماه فوت کرده باشد در او روح دمیده شده است و انسان گشته و اگر سقط شد غسل و کفن کرده می‌شود و بر او نماز خوانده می‌خوانند و اسم بر او می‌گذارند و عقیقه می‌دهند ولی عقیقه‌ی آن مانند عقیقه‌ای مولودی نیست که زندن به دنیا می‌آید و یک یا دو روز باقی می‌ماند....

ادامه مطلب …

(۴۵۰۱) حکم تغییر نام «عبدالرسول»

اگر اسم را از اصل و ریشه تغییر دهد یعنی عبدالرسول را به تعبید الله تغییر دهد مانند عبدالله، عبدالرحمن، عبدالعزیز، عبدالوهاب و مانند آن بهتر و افضل است....

ادامه مطلب …

(۴۴۷۲) حکم کسی که یک سال گذشته و عقیقه نداده باشد؟

اگر بیش از یک سال گذشته باشد، اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۴۴۹۷) آیا اسم نهادن به اسم‌های عزیز، حکیم و عادل جایز است؟

بله جایز است که انسان این نام‌ها را انتخاب کند به شرط این که قصد او معنایی که از آن مشتق می‌شود نباشد و فقط مجرد عَلَم باشد ....

ادامه مطلب …

(۴۴۹۲) آیا عقیقه دادن از جانب میت جایز است؟

عقیقه برای میت مشروع نیست بلکه فقط در هنگام تولد که هفت روز از آن گذشته باشد مشروع است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه