(۴۴۵۳) سوال: مادرم وفات نموده و من می‌خواهم از جانب او با پول خودم قربانی دهم آیا او را در قربانی خود و خانواده‌ام شریک کنم یا از جانب او خاص قربانی دهم؟

جواب:

قربانی دادن خاص از جانب میت مشروع نیست اگر چه جایز باشد ولی مشروع نیست وقتی که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم واصحابش تا جایی که می‌دانیم وارد نشده است که از جانب یکی از مورده‌هایشان قربانی مستقلی انجام دهند لذا همسر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خدیجه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا و زینب بنت خزیمه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا وفات نمود و دخترانش مگر فاطمه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا وفات نمود و همچنین پسرانش و عمویش حمزه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ وفات نمودند و قربانی مستقلی از جانب هیچ‌کدامشان نداد بلکه در هنگام ذبح قربانی می‌فرمود: «اللهم هذه عن محمد و آل محمد»[۱] : (بار الهی این از جانب محمد و آل محمد است): لذا آل بیت او شامل زنده‌ها و مرده‌ها می‌شود.

و اینگونه است که افضل برای سوال کننده این است که قربانی را خاص مادرش قرار ندهد بلکه از جانب خود و خانواده‌اش قربانی کند که شامل مرده ‌ زنده خواهد شد و این سنت می‌باشد و بعضی از مردم در در اولین سالی شخص فوت کرده است از جانب او قربانی می‌دهند و آن را قربانی حفرة (گور ) یا دفنة (خاکسپاری) و این از بدعت‌ها می‌باشد چون که قربانی را با این اسم به اولین سالی که وفات کرده است تخصیصی داده‌اند که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش روایت نشده است لذا از بدعتی می‌باشد که مردم آن را به وجود آورده‌اند و هر بدعتی همانگونه که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند گمراهی است.

[۱] تخریج آن گذشت.