دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۱ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۴۴۲۹) حکم عدم اتمام سعی عمره برای کودک خردسال

(۴۴۲۹) سوال: هنگامی که می‌خواستیم عمره کنیم مادرم، خواهرم را دختربچه‌ای می‌باشد به نیت احرام به عمره او را غسل داد و هنگامی سعی کردم به دلیل کم بودن سنش (تقریبا سه سال دارد) نتوانست دور آخر را انجام دهد و شنیدیم باید فدیه‌ بدهیم زیرا که عمره را کامل نکرده است، آیا این صحیح است؟

جواب:

کودکی که به بلوغ نرسیده و قبل از اتمام عمره از احرام خارج گردد، اشکالی ندارد چون مکلف نیست و بر همین اساس چیزی بر این کودک لازم نیست.

در این مناسبت دوست دارم بگویم: این که انسان کودک خود از دختر یا پسر به احرام بستن عمره یا حج در ایامیکه  شلوغ می‌باشد، تکلیف کند خوب نیست، این کار شایسته نمی‌باشد زیرا بر کودک سخت می‌آید مخصوصا اگر بگوییم که بتید نسک را به پایان برسانی و همچنین قلب و فکر را مشغول آن می‌سازد و این که انسان خود را فارغ برای نسک کند و اولادش را نیاورد افضل می‌باشد و رسول اللهﷺ امتش را امر ننموده است که کودکانشان را همراه خودشان حج کنند و نهایت چیزی که می‌باشد: «فَرَفَعَتْ إِلَيْهِ امْرَأَةٌ صَبِيًّا، فَقَالَتْ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكِ أَجْرٌ»[۱] : (زنی کودک خود را بلند کرد و گفت: آیا برای این کودک نیز حج صحیح است؟ رسول اللهﷺ فرمود: بله و برای نیز ثواب دارد): ولی امتش را به آن امر نکرده است لذا نظر من این است که در ایام شلوغی و مواسم کودکان احرام نبندند زیرا این برای خود و خانواده‌یشان آسان‌تر است.


[۱] رواه مسلم (۱۳۳۶).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: عندما أردنا الْعُمْرَةَ قامت والدتي بتغسيل أختي الصغيرة بنية الْإِحْرَامِ والْعُمْرَةِ، وعند السَّعي لم تكمل أختي هذه الأشواط لعجزها، وذلك لصغر سنها وعمرها تقريبا ثلاث سنوات، وسمعنا أن علينا فِدْيَةٌ، لأنها لم تكمل الْعُمْرَةَ، فهل هذا صحيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الصبي أو الصبية إذا كانا دون البلوغ وخرجا من الْإِحْرَامِ قبل إتمامه، فلا حرج عليها هذا، وذلك لأنها غير مكلفين، وبناءً على هذا لا يكون على هذه الصَّبِيَّةِ شيء.

وبهذه المناسبة أود أن أقول: إن تكلف الإنسان، وتكليفه صبيانهم من ذكور وإناث بالإحرام بالْعُمْرَةِ أو بالْحَجِّ في أيام الضيق، وأيام المواسم ليس بجيد، ولا ينبغي للإنسان أن يفعله، لأنه يكون فيه مشقة على الصبي الذي أَحْرَمَ، خصوصًا إذا قلنا بوجوب إتمام النسك ، وفيه أيضًا : إشغال قلب وفكر بالنسبة لأهله، وكون الإنسان يتفرغ لنسكه ويُبقي أولاده بلا نسك أفضل، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يأمر أمته بأن يحج الصغار معهم، غاية ما هنالك أن امرأة رفعت إليه صبيا وقالت: ألهذا حَجٌ. قال: «نَعَمْ ولَكِ أَجْرٌ» لكنه لم يأمر أمته بذلك، فالذي أرى أنه من الخير أن يترك الصبيان بلا إِحْرَامٍ في أيام الضيق والمواسم، لأن ذلك أيسر عليهم وعلى أهليهم.

مطالب مرتبط:

(۴۴۱۵) ترک عمره به‌ دلیل حادثه و بازداشت در مسیر

گر این مرد هنگام احرام بستن شرط بسته است و گفته: اگر چیزی مرا نگه داشت از همانجا از احرام بیرون می‌آیم، چیزی بر او لازم نمی‌شود اما اگر شرط نکرده علما در مورد آن...

ادامه مطلب …

(۴۴۱۹) حکم نیت حج برای کسی که قبل از ادای آن از دنیا رفته است

مردی که عزم حج کرده و آنچه نزدش بوده را فروخته است تا حج را به جا آورد امید داریم که اللهÀ برای او اجر حج کننده را برایش بنوسید زیرا نیت عمل صالح را داشته و آن مقداری از اسباب را که توانسته اتخاذ کرده و کسی که نیت عمل صالحی را داشته باشد و آنچه از اسباب بر او مقدر است را انجام داده است...

ادامه مطلب …

(۴۴۰۸) حکم ترک طواف افاضه پس از انجام بخشی از آن توسط زن حاجی

اگر او ازدواج کرده است برای او جایز نیست که با همسرش (با شهوت) ارتباط داشته باشد تا این که به مکه برود و طواف افاضه را انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۴۴۰۱) حکم طواف وداع در حج قران و اثر آن بر صحت مناسک

ادای عمره قبل از وقوف به عرفه، عمل کسی که حج قران را به جا می‌آورد نیست بلکه عمل کسی که حج تمتع را به جا می‌آورد اما در هر صورت خیر شده است زیرا برای کسی که حج قران انجام می‌دهد شایسته است که نیتش را به عمره تغییر دهد تا این که حج تمتع را به جا آورد همانطور که رسول اللهﷺ به اصحابی که قربانی نداشتند، امر نمود....

ادامه مطلب …

(۴۴۲۳) حکم ترک قربانی و حلق در حج تمتع

قربانی فقط برای کسانی واجب است که حج تمتع را به جا می‌آورند اما کسانی که حج افراد را انجام می‌دهند قربانی برایشان واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۸) حکم حاجی مریضی که نتوانسته رمی جمرات و طواف افاضه را در وقت مقرر انجام دهد

اگر این مردی که در روز عرفه بیمار شده است و بیماریی او به گونه بوده است که نمی‌توانسته است نسکش را به اتمام برساند و اگر در ابتدای احرامش شرط قرار داده است که اگر مانعی برای من به وجود آمد از همان‌جا از احرام بیرون می‌آیم، چیزی بر او لازم نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه