شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۴۳۹۵) حکم ترک رمی جمرات در ایام تشریق با شک در وکالت پس از گذشت سال‌ها

(۴۳۹۵) سوال: در گذشته با برادرم حج به جا آوردم و همراه برادرم همسرش نیز بود و همراه ما همسر دخترم و مادرش نیز بودند و در هنگام نیت کردن، نسک معینی را به دلیل آگاه نبودنم انجام ندادم و فقط حج را نیت کردم و همچنین طواف قدوم را ادا کردیم و در روز ترویه نماز پنج‌گانه را در منی خواندیم سپس در عرفه ماندیم و به مزدلفه رفتیم تا سنگ برداریم و در روز عید همراه برادرم برای رمی جمره‌ی عقبه رفتیم و جمره را یک مرتبه با هفت سنگ رمی کردم اما به دلیل شلوغی به جمرات نرسید و چه بسا به یکی از حجاج برخورد کرده باشد یا نزدیک خودم افتاده باشد و بعد از آن در دو روز بعد نیز رمی نکردم و نمی‌دانم که در آن وقت برادرم را وکیل گرفتم که از جانب خودم رمی کند یا نه؟ و الان از او پرسیدم، گفت: نمی‌دانم چون تقریبا ۱۵ سال گذشته است ولی می‌گوید: اگر من را وکیل گرفتی رمی کردم ولی یقین ندارم و با وجود این که ما مناسک حج را کامل کردیم و طواف افاضه و سعی حج و طواف وداع را به جا آوردیم به غیر از رمی، حکمش چیست؟ جزاکم الله خیرا.

جواب:

آن چیزی که فقها مقرر داشته‌اند واجب می‌باشد یعنی بدل رمی را گوسفند یا بز نر یا ماده را در مکه ذبح کند و بین فقرا توزیع کند زیرا واجبی را از واجبات حج ترک کردی و ضابط ترک واجبات حج در نزد فقها این است که باید فدیه را در مکه ذبح کند و بین فقرا توزیع کند.

اما در مورد سوال از مزدلفه: که می‌گوید برای برداشتن سنگ به مزدلفه رفتیم و این گمان بعضی از مردم است که باید سنگ رمی را باید از مزدلفه بردارند در صورتی که این صحیح نیست و از هر جایی که برداشته شود صحیح است و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را هنگامی که برای رمی جمره‌ی عقبه ایستاده بود برداشت همانطور که در منسک ابن حزم رَحِمَهُ‌الله آمده است.[۱]


[۱] المحلی (۱۸۸/۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: سبق أن أديت فَرِيضَةَ الْحَج مع أخي، ومعه زوجته، وبرفقتنا زوج ابنتي ومعه أيضا والدته، ولم أختر نُسُكًا معينًا عندما نويت الْحَجَّ لجهلي بذلك، وإنما نويت حجا فقط، كذلك أدينا طَوَافَ الْقُدُومِ، وصلينا خمسة فروض في مِنّى يوم التَّرْوَيِةِ، ثم وقفنا بِعَرَفَةَ، ثم مَرَرَنا بِمُزْدَلِفَةَ لأَخَذَ الحصيات، وفي صبيحة يوم النحر ذهبت مع أخي لرمي جمرة العقبة، فرميت الْجَمْرَةَ بسبع حصيات مرة واحدة، ولاحظت عدم وصول هذه الْجَمَرَاتِ إلى المرمى من شدة الزحام، ربما تكون أصابت أحد الْحُجَّاجِ، أو طاحت قريبًا مِنِّي، وبعد ذلك لم أرم في اليومين التاليين، ولم أعلم في ذلك الوقت هَل وَكَلْتُ أخي بالرمي عَنِّي أم لا؟ وسألت حاليًا فأجاب: أنه لا يعلم، وذلك لطول الوقت ما يقارب من خمسة عشر سنة، ولكن يقول: إذا أنا وكلته فقد رمى عَنِّي، ولكنه ليس لديه يقين، علما أننا أكملنا مناسك الْحَجّ من طَوَافِ إفاضة، وسعي الْحَجِّ، وطواف الوداع، عدا نقص الرمي، فما الحكم، وجزاكم الله خيرًا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: أقول: إن الواجب على ما قرره الفقهاء – رحمهم الله – أن تَذْبَحَ بدلًا عن الرمي شاةً، أو خروفًا، أو تَيْسًا، أو عَنْزًا في مَكَّةَ، وتوزعها على الفقراء، لأنها تركت واجبا من واجبات الْحَجِّ. والضابط في ترك الواجبات عند الفقهاء أن من تركه فعليه فِدْيَةٌ، تذبح في مكة، وتوزع على الفقراء.

وبقى تنبيه على السؤال تقول في مُزْدَلِفَةَ أقمنا فيها لأخذ الحصى حصى الْجِمَارِ. يظن بعض الناس أنه لا بد أن تكون حصى الْجِمَارِ من مزدلفة، وهذا ليس بصحيح، حصى الْجِمَارِ تؤخذ من أي مكان، والنبي -عليه الصلاة والسلام- أخذها حين كان واقفا يرمي جَمرَةَ الْعَقَبَةِ، كما جاء ذلك في منسك ابن حزم رحمه الله.

مطالب مرتبط:

(۴۴۰۷) حکم نزدیکی با همسر پس از بازگشت از حج بدون انجام طواف افاضه

اگر در این مدتی که با زنش هم‌خوابی کرده است جاهل بوده و حکم آن را نمی‌دانسته است چیزی براو لازم نمی‌شود چون وقتی که او به آن جهل دارد با انجام محظورات چیزی بر او لازم نمی‌شود اما اگر به آن آگاه بوده است پس باید همانطور که اهل هلم گفته‌اند گوسفندی را ذبح کند و بین فقرا تقسیم کند....

ادامه مطلب …

(۴۴۰۵) حکم نقص در مناسک حج و تأثیر حج دوم بر جبران نقص حج اول

حج اولی تمام نشده است چون حج بدون طواف افاضه تمام نمی‌شود و برای همین شایسته‌ی این مفتی است که او را امر به انجام طواف افاضه کند تا این که حج اولش کامل شود سپس حج دیگر به جا آورد و این حج آخری تطوع (مستحب) است....

ادامه مطلب …

(۴۴۱۴) حکم ناتمام ماندن سعی عمره به‌ دلیل ازدحام در شب ۲۷ رمضان

بر ایشان واجب است که در حالت احرام به مکه بازگردند و سعی را تمام کنند ولی سعی را از اول شروع کنند لذا هفت دور سعی را انجام دهند و سر خود را بتراشند یا این که کوتاه کنند  و قبل از این اگر محظورات احرام را انجام داده‌اند چیزی بر آن ها لازم نیست چون که جاهل بوده‌اند

ادامه مطلب …

(۴۴۱۵) ترک عمره به‌ دلیل حادثه و بازداشت در مسیر

گر این مرد هنگام احرام بستن شرط بسته است و گفته: اگر چیزی مرا نگه داشت از همانجا از احرام بیرون می‌آیم، چیزی بر او لازم نمی‌شود اما اگر شرط نکرده علما در مورد آن...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۷) حکم ترک رمی در ایام تشریق و عدم انجام طواف وداع

حج شما صحیح است چون رکنی از ارکان حج را ترک نکردی ولی سه واجب را ترک کردی...

ادامه مطلب …

(۴۳۹۳) حکم مبيت خارج از حدود مزدلفه در شب عید قربان

در نزد اهل علم این‌گونه می‌باشد که شما باید یک گوسفند را ذبح کنید و آن را بین فقراء مکه توزیع کنید زیرا واجبی را از واجبات حج ترک کردید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه