(۴۳۷۹) سوال: آیا برای حاجی صحیح است که در ایام حج بیشتر از یک بار عمره کند؟

جواب:

برای حاجی مشروع نیست که عمره کند مگر این که عمره‌ی تمتع برای کسی که حج تمتع آمده است انجام دهد یا عمره‌ی قِران در حج ادغام می‌کند اگر حج قران را انجام می‌دهد اما اگر در حج افراد است برای او جایز نیست که بعد از انتهای حج عمره انجام دهد زیرا این در عهد صحابه معروف نبوده و نهایت چیزی که وجود دارد این است که ام المؤمنین عائشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا که از مدینه می‌آمدند قبل از این که به مکه برسند دچار حیض شدند و هنگامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر او وارد شد او در حال گریه بود سپس رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را از آنچه برای او رخ داده است با خبر ساخت پس رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ایشان امر نمود که احرام حج را ببندد پس احرام حج را بست و در احرام ماند تا زمانی که حج او تمام یافت که این‌گونه حج او حج قران گذشت لذا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به او فرمود:«إن طوافك بالبيت و بالصَّفا و المروة، يسَعُكِ لحجِّكَ و عمرَتِك»[۱] : (طواف و سعی بین صفا و مروه‌ی تو برای حج و عمره‌ات کفایت می‌کند): و زمانی که حج را کامل نمود از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم طلب کرد که عمره‌ی مستقلی را انجام دهد همانطور که مردمی که حج تمتع را انجام می‌دهند، عمره‌ی مستقل به جا می‌آوردند لذا به ایشان اجازه دادند که همراه برادرش عبدالرحمن بن ابوبکر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ به تنعیم برود و عائشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا احرام بست و عبدالرحمن رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ احرام نبست زیرا این نزدشان معروف نبوده پس هر زنی برایش مثل چیزی که برای عائشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا رخ داد، رخ دهد اشکالی ندارد که بعد از حج، عمره کند.

اما در غیر از این صورت، از سنت نمی‌باشد و شایسته نیست که انسان کاری را رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه انجام ندادند، انجام دهد.

[۱] تخریج آن گذشت.