سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۲۶۶) حکم عمره زنی که در حال خونریزی نامشخص (استحاضه یا حیض) وارد مسجدالحرام شده است

(۴۲۶۶) سوال: زنی در پایان ماه رمضان برای ادای عمره رفته است و در مسیرش به مکه قطراتی از خون از او خارج شده است گمان نموده که استحاضه است و به آن توجه نکرده است زیرا عادت ماهیانه­ی او در ابتدای ماه آمده است لذا برای هر نماز فرض وضو گرفته و در مسجدالحرام نماز می­خوانده است و عمره را کامل ادا کرده است تا جایی که مشاهده کرد که استحاضه هشت روز ادامه دارد و او الان نمی­داند که این استحاضه است یا عادت ماهیانه، چه کاری انجام دهد؟ آیا او به خاطر وارد شدن به مسجدالحرام گناهکار است یا خیر؟ چه چیزی بر او واجب است؟ آیا عمره­ی او درست است؟

جواب:

قطره­های خون حیض محسوب نمی­شوند زیرا حیض خونی جاری است همانطور که ساختار آن دلالت دارد و حیض از گفتار آن­ها (عرب): (حاض الوادی: آب دره جاری شد) گرفته شده است بنابراین عمره­ی این سؤال کننده درست است و بقای او در مسجد الحرام در صورتی که از عدم ریختن خون در مسجد در امان است جایز است گناهی بر او نیست و نمازش درست است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: امرأة ذهبت لأداء الْعُمْرَةِ في نهاية شهر رمضان، وفي طريقها إلى مَكَّةَ نزلت عليها قطرات من الدم، فاعتقدت أنها استحاضة، ولم تلتفت لذلك، لأن دورتها جاءتها في بداية الشهر ، فكانت تتوضأ لكل فرض وتُصَلِّي بالمسجد الْحَرَامِ، وقد أَدَّتِ الْعُمْرَةَ كاملة، وقد لاحظت أن هذه الاستحاضة استمرت لمدة ثمانية أيام، وهي الآن لا تدري ما إذا كانت استحاضة، أو دورة شهرية ماذا تفعل ؟ هل هي آئمة في دخولها المسجد الْحَرَامِ؟ وماذا عليها؟ وما حكم عمرتها هل هي صحيحة؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: القطرات لا تعتبر حَيْضًا، لأن الحيض هو الدم السائل، كما يدل على ذلك الاشتقاق، لأن الحيض مأخوذ من قولهم: حَاضَ الوادي، إذا سالَ، وعلى هذا فعُمْرَةُ هذه السائلة عُمْرَةٌ صحيحة، وبقاؤها في المسجد الْحَرَامِ إذا كانت تأمن من نزول الدم إلى المسجد جائز، لا إثم فيه، وصلاتها صحيحة أيضًا.

مطالب مرتبط:

(۴۲۵۷) حکم تبرک جستن به کعبه‌ی مشرفه

این کار آن­ها اصلی ندارد، بدعت است و از آن نهی می­شود...

ادامه مطلب …

(۴۲۷۲) حکم ورود به حرم و انجام طواف با جوراب نجس در حال احرام

حج او درست است و آبی که پاهای او را خیس نموده در صورتی که از نجاست آن یقین ندارد اصل بر این است که پاک است...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۰) آیا با باطل شدن وضو در وسط طواف، حج یا عمره باطل می‌شود؟

نظر شیخ الاسلام بر این است که اگر کسی در هنگام طواف وضویش باطل شود یا این که بدون وضو طواف کند طواف او درست است بنابراین اگر در صورت باطل شدن وضو به طواف خود ادامه می­دهد و لازم نیست برود وضو بگیرد و ادله­ای را ذکر نموده که هرکسی آن را بخواند راجح بودن قول او آشکار می­شود.....

ادامه مطلب …

(۴۲۴۸) اذکار و ادعیه مستحب هنگام ورود به مسجدالحرام

هرگاه وارد مسجد الحرام یا دیگر مساجد بسم الله گفته و می­گوید: (بسم الله، والسلام علی رسول الله، اللهم اغفرلي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، و بوجهه الكريم، و بسلطانه القديم من الشيطان الرجيم)....

ادامه مطلب …

(۴۲۸۱) آیا برای حاجی جایز است برخی از دورها را پیاده و برخی را سواره انجام دهد؟

بله، جایز است و اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۷۷) حکم سعی ناقص به دلیل شلوغی و تکمیل آن با فاصله‌ی زمانی

چیزی بر شما لازم نیست ولی دوباره انجام دادن دور‌های گذشته برای کسی که مثل این امر برای او واقع شده است اولی‌تر و بهتر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه