شنبه 19 شعبان 1447
۱۸ بهمن ۱۴۰۴
7 فوریه 2026

(۴۲۶۳) حکم خروج خون از بینی در اثنای طواف

(۴۲۶۳) سوال: اگر مردی هنگام طواف در دور دوم یا سوم یا بعد از آن باشد و از بینی­اش به اندازه­ی سه یا چهار نقطه خون خارج شود؛ آیا می­تواند طواف می­تواند طواف را کامل کند یا این که توقف بزند و دوباره وضو بگیرد؟ لطفا پاسخ دهید، جزاکم الله خیرا.

جواب:

می­تواند طواف را در صورتی که از بینی­اش به اندازه­ی سه نقطه خون یا چهار نقطه یا بیشتر خارج شود زیرا آن چه غیر از دو طرف خارج می­شود هر چقدر هم زیاد باشد وضو را باطل نمی­کند و خونی که از زخم چاقو، شیشه یا سنگ خارج می­شود هر چقدر هم زیاد باشد وضو را باطل نمی­سازد همچنین حجامت هر چقدر خون زیاد باشد و استفراغ وضو را باطل نمی­سازد لذا هر چه از غیر از دو طرف انسان خارج می­شود وضو را باطل نمی­سازد و این بنابر قول راجح است به خاطر عدم دلیل بر این که باطل می­سازد و معلوم است که شخصی که وضو می­گیرد طهارتش را به مقتضای دلیل شرعی کامل نموده است بنابراین ممکن نیست که این طهارت باطل شود مگر این که دلیل شرعی باشد و نه در قرآن و نه در سنت یافت نمی­شود که آن چه از غیر دو طرف خارج می­شود باعث باطل شدن وضو می­شود مثل این اگر چنین چیزی در نماز برای او رخ دهد یعنی اگر انسان نماز می­خواند در همین حال خون دماغ شد در صورتی که می­تواند نماز خود را کامل سازد به نماز خود ادامه می­دهد اگر به خاطر خون زیاد و عدم توانایی خشوع نمی­تواند ادامه دهد از نماز خارج می­شود سپس هرگاه خون بند آمد بر می­گردد و نماز می­خواند یعنی نماز را از اول شروع می­کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان الرجل في الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ في الشوط الثاني، أو الثالث، أو ما بعده، وخرج من أنفه دم ثلاثة أو أربعة نقاط، هل يمكن أن يُتِمَّ الطَّوَافَ ، أو يتوقف ويعيد الوضوء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: يمكنه أن يُتِمَّ الطَّوَافَ إِذا خرج من أنفه نقطتان، أو ثلاث، أو أربع، أو أكثر، وذلك لأن الذي يخرج من غير السَّبِيلَيْنِ لا ينقض الوضوء مهما كثر ، فالدم الخارج من الأنف وهو الرُّعَافُ لا ينقض الوضوء ولو كثر، والدم الخارج من جُرْح سكّين، أو زجاجة، أو حَجَر لا ينقض الوضوء ولو كثر، والْحِجَامَةُ لا تنقض الوضوء، ولو كثر الدم، والقيء لا ينقض الوضوء، فكل ما خرج من غير السبيلين فإنه ليس بناقض للوضوء، وذلك على القول الراجح لعدم الدليل على أنه ناقض ومن المعلوم أن المتوضئ قد أتم طهارته بمقتضى الدليل الشَّرْعِي، فلا يمكن أن تنتقض هذه الطهارة إلا بدليل شرعي، ولا يوجد في الكتاب ولا في السُّنَّةِ أن ما خرج من غير السَّبِيلَيْنِ يكون ناقضا للوضوء، ومثل ذلك لو حصل له هذا في الصلاة، يعني: لو كان الإنسان يُصَلِّي فَأَرْعَفَ أَنْفُهُ، فإنه يستمر في الصلاة إذا كان يمكنه إكمالها، فإن لم يمكنه إكمالها لغزارة الدم وعدم تمكنه من الخشوع فليخرج منها، ثم إذا انتهى الدم عاد فَصَلَّى، يعني ابتدأ الصلاة من جديد.

مطالب مرتبط:

(۴۲۸۴) حکم کسی که حج کند و دو رکعت طواف را نخواند

این است کسی که حج کرده و آن را انجام نداده است حج آن کامل است یعنی اعاده‌ی آن لازم نیست و همچنین خون نیز بر او واجب نمی‌شود والله اعلم....

ادامه مطلب …

(۴۲۷۲) حکم ورود به حرم و انجام طواف با جوراب نجس در حال احرام

حج او درست است و آبی که پاهای او را خیس نموده در صورتی که از نجاست آن یقین ندارد اصل بر این است که پاک است...

ادامه مطلب …

(۴۲۵۶) حکم آویزان شدن به پرده کعبه و لمس حجرالاسود

آویزان شدن به پرده­ی کعبه یا چسباندن سینه به آن یا شبیه این­ها بدعت است و اصلی ندارد و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش چنین کاری را انجام نداده­اند...

ادامه مطلب …

(۴۲۵۵) حکمت از بوسیدن حجر الاسود چیست؟

حکمت عبادت نمودن الله با تبعیت از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در بوسیدن این سنگ است و گر نه این سنگی مانند دیگر سنگ­ها است که همان­طور که امیر مؤمنان گفت سود و زیانی نمی­رساند ...

ادامه مطلب …

(۴۲۶۲) حکم خروج خون از زخم در حال احرام عمره

اگر انسان عمره گزار باشد و از زخم او خون خارج شود تأثیری بر عمره­ی او ندارد همچنین اگر حاجی باشد و از زخم او خون خارج شود تأثیری بر حج او ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۷۵) حکم قطع طواف به دلیل نماز یا شلوغی

پی‌در‌پی انجام دادن دور‌های طواف شرط است ولی بعضی از علما در نماز جنازه و نماز فرض یا این که خسته شده و خستگی در کند سپس ادامه دهد و مانند آن، رخصت داده‌اند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه