سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۴۲۶۰) آیا با باطل شدن وضو در وسط طواف، حج یا عمره باطل می‌شود؟

(۴۲۶۰) سوال: آیا باطل شدن وضو مثل خارج شدن باد شکم در اثنای طواف، طواف را باطل می­سازد و بر من لازم است دوباره احرام ببندم و اگر ومضو نگرفتم بر من گناه است؟

جواب:

نزد جمهور علما در صورتی که وضوی شخص هنگام طواف باطل شد طواف او باطل می­شود همان­طور که اگر در اثنای نماز بی وضو شد بنابر اجماع نماز او باطل می­شود.

بنابراین بر او واجب است از طواف خارج شده و وضو بگیرد سپس طواف را از ابتدا شروع کند زیرا آن چه قبل از باطل شدن وضو بوده با باطل شدن وضو باطل می­شود و بر او لازم نیست دوباره احرام ببندد بلکه فقط طواف را از ابتدا شروع می­کند.

نظر شیخ الاسلام بر این است که اگر کسی در هنگام طواف وضویش باطل شود یا این که بدون وضو طواف کند طواف او درست است بنابراین اگر در صورت باطل شدن وضو به طواف خود ادامه می­دهد و لازم نیست برود وضو بگیرد و ادله­ای را ذکر نموده که هرکسی آن را بخواند راجح بودن قول او آشکار می­شود.

در صورتی که قائل به قولی که شیخ الاسلام آن را به خاطر قوت دلالتش ترجیح داده باشیم هنگامی که طواف خود را کامل نمود دو رکعت سنت طواف را نمی­خواند زیرا دو رکعت سنت طواف نماز است که به اجماع علما طهارت در آن شرط است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل نقض الوضوء مثل خروج الريح أثناء الطَّوَافِ يُبْطِلُ الطَّوَافَ؟ ويلزمني الْإِحْرَامُ مرة ثانية، وإن لم أتوضأ فهل عليَّ ذنب؟ وماذا أفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: إذا انتقض وضوء الطائف في أثناء الطَّوَافِ فإن طوافه يبطل عند جمهور العلماء، كما لو أحدث في أثناء الصلاة فإن صلاته تبطل بالإجماع.

وعلى هذا فيجب عليه أن يَخْرُجَ من الطَّوَافِ ويتوضأ ثم يعيد الطَّوَافَ من أوله، لأن ما سبق الْحَدَثُ بَطَل بالْحَدَثِ، ولا يلزمه أن يعيد الْإِحْرَامَ، وإنما يعيدالطَّوَافَ فقط.

 وذهب شيخ الإسلام رحمه الله إلى أن الطائف إذا أحدث في طوافه، أو طاف بغير وضوء فإن طوافه صحيح، وعلى هذا فيستمر إذا أحدث في طَوَافِهِ ولا يلزمه أن يذهب فيتوضأ، وعَلَّل ذلك بأدلة من طالعها تبين له رجحان قوله رحمه الله.

لكن إذا قلنا بهذا القول الذي اختاره شيخ الإسلام رحمه الله لقوة دليله ورجحانه، فإنه إذا فرغ من طوافه لا يصلي ركعتي الطَّوَافِ، لأن ركعتي الطَّوَافِ صلاة تشترط لها الطهارة بإجماع العلماء.

مطالب مرتبط:

(۴۲۸۱) آیا برای حاجی جایز است برخی از دورها را پیاده و برخی را سواره انجام دهد؟

بله، جایز است و اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۸۲) آیا دعای خاصی هنگام طواف و سعی برای حج یا عمره وجود دارد؟

دعای خاصی برای حج و عمره وجود ندارد و انسان هر دعایی که دوست دارد را بگوید....

ادامه مطلب …

(۴۲۵۹) حکم نماز با لباس احرام آلوده به خون

خون اگر پاک باشد اگر بر احرام یا لباسی دیگر بریزد اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۸۳) حکم تکبیر و اشاره به رکن یمانی در هنگام ناتوانی از لمس آن

برای این تکبیر اصلی نمی‌شناسم و همچنین برای این اشاره کردن اصلی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نمی‌شناسم و زمانی که برای آن اصلی نمی‌شناسد نه برای تکبیر و نه برای اشاره پس اولی‌تر این است که تکبیر نگوید و اشاره نیز نکند.....

ادامه مطلب …

(۴۲۴۸) اذکار و ادعیه مستحب هنگام ورود به مسجدالحرام

هرگاه وارد مسجد الحرام یا دیگر مساجد بسم الله گفته و می­گوید: (بسم الله، والسلام علی رسول الله، اللهم اغفرلي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك، أعوذ بالله العظيم، و بوجهه الكريم، و بسلطانه القديم من الشيطان الرجيم)....

ادامه مطلب …

(۴۲۶۶) حکم عمره زنی که در حال خونریزی نامشخص (استحاضه یا حیض) وارد مسجدالحرام شده است

عمره­ی این سؤال کننده درست است و بقای او در مسجد الحرام در صورتی که از عدم ریختن خون در مسجد در امان است جایز است گناهی بر او نیست و نمازش درست است.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه