سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۲۳۴) آیا سیگار کشیدن در مزدلفه موجب بطلان حج می‌شود؟

(۴۲۳۴) سوال: در سال گذشته در شب ماندن در مزدلفه یکی از جوانان برای مسلمانان خطبه گفت و این بر خی از سخنان او است: ای مسلمانان علما می­گویند: سیگار حج را باطل می­کند و شما الان در مزدلفه هستید و حکم مزدلفه حکم مسجد است و کسی که زیاد سیگار می­­کشد مجرم است و لعنت الله بر او باد؛ بارالها! آیا ابلاغ نمودم بارالها! شاهد باش! حکم این سخن چیست؟ متشکرم.

جواب:

اول: ایراد خطبه در مزدلفه مشروع نیست و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مزدلفه خطبه نگفته­ است بلکه نماز مغرب و عشاء را خوانده سپس تا طلوع فجر خوابیدند.

دوم: این که گفته سیگار باعث باطل شدن حج می­شود اشتباه است زیرا باطل کننده­ی حج نیست.

گفتار او: مزدلفه مسجد است نیز اشتباه است زیرا مزدلفه مانند دیگر زمین است و اگر مسجد بود حرام بود انسان در آن ادار کند و حرام بود انسان در آن جا جنب شود مگر این که وضو بگیرد و بر زنی که حرام بود در آن جا بماند لذا مسجد نیست مگر از این جهت که می­گوییم کل زمین مسجد است.

گفتار او: لعنت الله بر او باد! این سخن اگر منظور آن خبر دادن است (لعنت الله بر او است) دروغ است و اگر منظور از آن دعا است حرام است.

بنابراین نصیحت من به این شخص (اگر آن چه نقل شده درست باشد) این است که به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ توبه نموده و جز با علم سخن نگوید و بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را گمراه نکند و شکی نیست که سیگار کشیدن حرام است اما انجام دادن آن چه حرام است باعث فاسد شدن حج نمی­شود مگر آن چه علما ذکر نموده­اند که آن جماع قبل از خروج ابتدایی از احرام است در صورتی که انسان آگاه باشد و به یاد بیاورد اما دیگر محرمات احرام حج را باطل نمی­سازد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في الْحَجّ العام الماضي، وفي ليلة الْمَبِيتِ فِي الْمُزْدَلِفَةِ قام أحد الشباب خطيبًا في المسلمين، وهذه بعض كلماته قال: أيها المسلمون لقد توصل العلماء أن الدخان مبطل لِلْحَجِّ، وأنتم الآن في الْمُزْدَلِفَةِ، ومزدلفة حكمها حكم المسجد، والذي يُصِرُّ على تعاطي الدخان فهو مُجرم، وعليه لعنة الله، اللهم هل بلغت اللهم فاشهد. ما حكم هذا القول مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى:

أولا: الخطبة في ليلة الْمُزْدَلِفَةِ ليست مشروعة، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يخطب في الْمُزْدَلِفَةِ، بل صَلَّى المغرب والعشاء، ثم نام إلى أن طلع الفجر.

ثانيا: إن قول هذا إن شرب الدخان مبطل لِلْحَج خطأ، فليس مبطلا لِلْحَجِّ .

وأما قوله: إن مُزْدَلِفَةً مسجد. فهو خطأ أيضًا، فإن مزدلفة كغيرها من الأراضي، ولو كانت مسجدًا لَحَرُمَ أن يبول بها الإنسان، وحَرُمَ أن يكون بها جُنُباً إلا بوضوء، وحَرُمَ على الحائض أن تبقى فيها، فهي ليست بمسجد إلا كما نَصِفُ بقية الأرض أنها مسجد.

وأما قوله: عليه لعنة الله. فهذا قول كذب، إن أراد به الخبر، ومُحرَّم إن أراد به الدعاء.

فنصيحتي لهذا – إن صح ما نُقِلَ عنه أن يتوب إلى الله -عز وجل- وأن لا يتكلم إلا بعلم، وأن لا يُضِلَّ عباد الله، والدخان لا شك أنه حَرَامٌ عندنا، ولكن فعل المحرم لا يُفْسِدُ الْحَجَّ إلا ما ذكره العلماء وهو: الجماع قبل التحلل الأول، إذا كان الإنسان عالما ذاكرا، وما عدا ذلك حتى تَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ لا تُبْطِلُ الْحَج.

مطالب مرتبط:

(۴۲۲۴) حکم استفاده دستکش برای زنان در حالت احرام

از او سؤال کند و به او بگوید: آیا مُحرم هستی؟ اگر گفت: بله، به او بگو: دستکش­ها را بیرون بیاور زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد زن مُحرم فرموده: «لا تلبس القفازین» : (زن محرم دستکش نپوشد)...

ادامه مطلب …

(۴۲۱۴) حکم جماع پس از نیت احرام و قبل از ورود به مکه

اگر این مرد برای حج نیت احرام نموده حج او فاسد است و بر او واجب است شتری را در آن جا ذبح نموده و بین فقرا تقسیم کند ...

ادامه مطلب …

(۴۲۳۳) حکم غسل با صابون معطر در احرام

شکالی ندارد زیرا این بو خوشبویی نیست و برای خوشبویی استفاده نمی­شود بلکه برای بهبود بو است...

ادامه مطلب …

(۴۲۲۲) حکم نقاب در حالت احرام

پوشیدن صورت با چیزی غیر از نقاب در صورتی که مردان نامحرم از نزدیکی او رد شدند اشکالی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۴۲۳۹) آیا آب زمزم وقتی از مکه خارج شود فایده خود را از دست می‌دهد؟

ظاهر ادله بر این است که آب زمزم مفید است و تفاوتی ندارد در مکه یا خارج از مکه باشد...

ادامه مطلب …

(۴۲۴۰) حکم خارج نمودن خاک مکه و آب زمزم به خارج از حرم

خارج ساختن خاک مکه و آب زمزم به خارج از حرم اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه