(۴۲۳۴) آیا سیگار کشیدن در مزدلفه موجب بطلان حج می‌شود؟

(۴۲۳۴) سوال: در سال گذشته در شب ماندن در مزدلفه یکی از جوانان برای مسلمانان خطبه گفت و این بر خی از سخنان او است: ای مسلمانان علما میگویند: سیگار حج را باطل میکند و شما الان در مزدلفه هستید و حکم مزدلفه حکم مسجد است و کسی که زیاد سیگار میکشد مجرم است و لعنت الله بر او باد؛ بارالها! آیا ابلاغ نمودم بارالها! شاهد باش! حکم این سخن چیست؟ متشکرم.

جواب:

اول: ایراد خطبه در مزدلفه مشروع نیست و پیامبر ﷺ در مزدلفه خطبه نگفته است بلکه نماز مغرب و عشاء را خوانده سپس تا طلوع فجر خوابیدند.

دوم: این که گفته سیگار باعث باطل شدن حج میشود اشتباه است زیرا باطل کنندهی حج نیست.

گفتار او: مزدلفه مسجد است نیز اشتباه است زیرا مزدلفه مانند دیگر زمین است و اگر مسجد بود حرام بود انسان در آن ادار کند و حرام بود انسان در آن جا جنب شود مگر این که وضو بگیرد و بر زنی که حرام بود در آن جا بماند لذا مسجد نیست مگر از این جهت که میگوییم کل زمین مسجد است.

گفتار او: لعنت الله بر او باد! این سخن اگر منظور آن خبر دادن است (لعنت الله بر او است) دروغ است و اگر منظور از آن دعا است حرام است.

بنابراین نصیحت من به این شخص (اگر آن چه نقل شده درست باشد) این است که به سوی الله À توبه نموده و جز با علم سخن نگوید و بندگان الله À را گمراه نکند و شکی نیست که سیگار کشیدن حرام است اما انجام دادن آن چه حرام است باعث فاسد شدن حج نمیشود مگر آن چه علما ذکر نمودهاند که آن جماع قبل از خروج ابتدایی از احرام است در صورتی که انسان آگاه باشد و به یاد بیاورد اما دیگر محرمات احرام حج را باطل نمیسازد.

تعداد بازدید: 4

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: في الْحَجّ العام الماضي، وفي ليلة الْمَبِيتِ فِي الْمُزْدَلِفَةِ قام أحد الشباب خطيبًا في المسلمين، وهذه بعض كلماته قال: أيها المسلمون لقد توصل العلماء أن الدخان مبطل لِلْحَجِّ، وأنتم الآن في الْمُزْدَلِفَةِ، ومزدلفة حكمها حكم المسجد، والذي يُصِرُّ على تعاطي الدخان فهو مُجرم، وعليه لعنة الله، اللهم هل بلغت اللهم فاشهد. ما حكم هذا القول مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى:

أولا: الخطبة في ليلة الْمُزْدَلِفَةِ ليست مشروعة، والنبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لم يخطب في الْمُزْدَلِفَةِ، بل صَلَّى المغرب والعشاء، ثم نام إلى أن طلع الفجر.

ثانيا: إن قول هذا إن شرب الدخان مبطل لِلْحَج خطأ، فليس مبطلا لِلْحَجِّ .

وأما قوله: إن مُزْدَلِفَةً مسجد. فهو خطأ أيضًا، فإن مزدلفة كغيرها من الأراضي، ولو كانت مسجدًا لَحَرُمَ أن يبول بها الإنسان، وحَرُمَ أن يكون بها جُنُباً إلا بوضوء، وحَرُمَ على الحائض أن تبقى فيها، فهي ليست بمسجد إلا كما نَصِفُ بقية الأرض أنها مسجد.

وأما قوله: عليه لعنة الله. فهذا قول كذب، إن أراد به الخبر، ومُحرَّم إن أراد به الدعاء.

فنصيحتي لهذا – إن صح ما نُقِلَ عنه أن يتوب إلى الله -عز وجل- وأن لا يتكلم إلا بعلم، وأن لا يُضِلَّ عباد الله، والدخان لا شك أنه حَرَامٌ عندنا، ولكن فعل المحرم لا يُفْسِدُ الْحَجَّ إلا ما ذكره العلماء وهو: الجماع قبل التحلل الأول، إذا كان الإنسان عالما ذاكرا، وما عدا ذلك حتى تَحْظُورَاتِ الْإِحْرَامِ لا تُبْطِلُ الْحَج.