سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۴۲۰۳) حکم کوتاه کردن ناخن‌ها در حج در حالی که شخص لباس احرام پوشیده

(۴۲۰۳) سوال: حکم کوتاه کردن ناخن­ها در حج در حالی که شخص لباس احرام پوشیده چیست؟

جواب:

آن چه نزد اهل علم مشهور است این است که چیدن ناخن­ها در حال احرام با توجه به قیاس بر تحریم راحت طلبی با تراشیدن موی سر جایز نیست بنابراین این قول یعنی قول جمهور اهل علم بر شخص واجب است از چیدن ناخن­های دست و پا در حال احرام دوری کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم تقليم الأَظْفَارِ فِي الْحَجِّ والشخص متلبس بالإحرام؟

فأجاب رحمه الله تعالى : المشهور عند أهل العلم أن تقليم الأظافر في حال الْإِحْرَامِ لا يجوز، قياسًا على تحريم الترفه بحلق شعر الرأس، وعلى هذا القول – وهو قول جمهور أهل العلم – يجب عليه أن يبتعد عن تقليم أظفار اليدين وأَظْفَارِ الرجلين.

مطالب مرتبط:

(۴۲۲۲) حکم نقاب در حالت احرام

پوشیدن صورت با چیزی غیر از نقاب در صورتی که مردان نامحرم از نزدیکی او رد شدند اشکالی ندارد ...

ادامه مطلب …

(۴۲۰۹) آیا برای زن جایز است در حج لباس‌های رنگی مانند سفید، سبز و سیاه بپوشد؟

برای زن مُحرم جایز است هر لباسی که می­خواهد بپوشد مگر این که در نزد مردان نامحرم زینت خود را به نمایش نگذارد...

ادامه مطلب …

(۴۲۲۵) پوشش صورت در حج و عمره برای زنان

مادامی که کنار مردم است واجب است صورت خود را بپوشاند و هرگاه وارد چادر یا خانه‌­اش شد صورت خود را بیرون می­کند زیرا در حق زن مُحرم مشروع است که صورت خود را بیرون کند....

ادامه مطلب …

(۴۲۱۱) حکم پوشیدن لباس سیاه برای زن در حال احرام حج

زن در حالت احرام مانند مرد که دو لنگ می­پوشد لباس خاصی ندارد بلکه زن می­تواند هر لباسی را که الله پوشیدن آن را در قبل از احرام مباح نموده بپوشد لذا می­تواند لباس سیاه، قرمز، زرد، سبز و هر چه می­خواهد بپوشد...

ادامه مطلب …

(۴۲۰۸) آیا برای شستن لباس احرام تغییر دادن آن جایز است؟

برای مُحرم جایز است لباس خود را به لباس دیگر که پوشیدن آن جایز است تغییر دهد و تفاوتی ندارد که این کار برای نیاز یا بدون نیاز باشد زیرا برای احرام لباس خاصی مشخص نمی­شود...

ادامه مطلب …

(۴۲۰۷) حکم تقلید از محرم در پوشاندن سر هنگام طواف و سعی

در صورتی که در عمره باشی چیزی بر تو نیست زیرا جاهل هستی و نمی­دانی و کسی که به نسبت محرمات جاهل باشد چیزی بر او نیست اما اگر به عمد از روی علم این کار را انجام دهی اهل علم رَحِمَهُمُ‌الله می­گویند: هرگاه انسان از روی عمد حرامی را انجام دهد در این حالت اعمال حج او باطل نمی­شود بلکه او بین سه روز روزه گرفتن، شش مسکین غذا دادن برای هر مسکین نصف صاع و قربانی کردن گوسفند که آن را بین فقرا تقسیم می­کند اختیار دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه