یکشنبه 20 ربیع‌الثانی 1447
۲۰ مهر ۱۴۰۴
12 اکتبر 2025

(۳۹۵۷) حکم روزه‌های قضای مادر متوفی در صورت نامعلوم بودن تعداد روزها

(۳۹۵۷) سوال: فقط پنج سال داشتم که مادرم وفات یافت. وقتی بزرگ شدم، از پدرم شنیدم که مادرم روزه‌ی قضا داشته اما تعداد آن روزها را نمی‌داند. اکنون چه کاری انجام دهم؟ آیا به جای او قضا بگیرم یا به صدقه دادن اکتفا کنم؟ وقتی تعداد روزها را نمی‌دانم، اگر بخواهم قضا بگیرم، چگونه باید این کار را انجام دهم؟ آیا مادرم به خاطر روزه‌هایی که به جای او قضا نشده یا فدیه‌ داده نشده است، مجازات می‌شود؟ اگر من کاری انجام ندهم که الله À را در قبال این مادر راضی کند، چه عقوبت و مجازاتی خواهم داشت؟

جواب:

می‌گوییم: چون وقتی این مادر در حالی وفات یافته که تو کم سن و سال بوده‌ای، به نظر می‌رسد (والله اعلم) که آن‌چه بر او واجب بوده با روزه گرفتن یا طعام دادن، انجام شده باشد. ابتدا بهتر است از پدر یا افراد بزرگ‌تر از خود بپرسی که در قبال این روزه‌هایی که بر مادرت واجب بوده است، چه کاری انجام داده‌اند؟ همچنین روزه‌هایی که بر عهده‌ی مادرت است: اگر بیماری عادی داشته که منجر به مرگ وی شده باشد، چیزی بر او واجب نیست؛ زیرا الله À می‌فرماید: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة: ۱۸۵] : (کسی که مریض یا در سفر باشد، تعدادی از روزهای دیگر را روزه بگیرد). شخصی که بیماری‌اش ادامه یابد و هنگام شروع ماه رمضان، امیدی به بهبود این بیماری وجود داشته باشد اما ادامه پیدا کند تا این که بیمار وفات یابد، قضا بر او واجب نیست زیرا وی اصلا به روزهایی که الله À انجام قضا در آن را بر او واجب نموده، نرسیده است؛ اما اگر امیدی به بهبود بیماری مادرت نبوده باشد، چنان که اگر مثلا ناتوانی وی از روی کهن‌سالی و ضعفی بوده که امیدی به رفع آن نبوده است، باید در ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهد. در هر صورت، پیش از این که هر کاری انجام دهی، تحقیق و پرس و جو کن.

سؤال: شيخ بزرگوار! مگر چنین نیست که بعد از رمضان، به جای مرد یا زن کهن‌سال روزه گرفته می‌شود؟

جواب: خیر، بر مرد یا زن کهن‌سال واجب است که در ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: توفيت والدتي، وأنا لم أتجاوز الخامسة من عمري، وعندما كبرتُ سمعتُ من والدي أن والدتي كان عليها صوم قضاء، ولا يعلم عدد هذه الأيام، فماذا أفعل؟ هل أقضيه أنا عنها، أم أكتفي بالصدقة؟ إذا كنتُ سوف أقضي عنها فكيف أفعل وأنا لا أعلم عن هذه الأيام؟ وهل سوف تعاقب والدتي على هذه الأيام وهذه المدة التي لم يُصم أو يُفدَ عنها؟ وما عقوبتي إن لم أفعل ما يرضي الله بالنسبة لهذه الأم؟

فأجاب رحمه الله تعالى نقول: ما دامت هذه الوالدة قد توفيت، وأنت في هذه السن المبكرة الصغيرة، فإن الذي يبدو – والله أعلم – أن واجبها قد قُضِيَ؛ إما بصوم، أو بإطعام، ويحسن أولا أن تسألي الوالد، أو من كان أكبر منك في السن ماذا صنعوا حيال هذه الأيام التي على الوالدة؟ ثم إن هذه الأيام التي عليها إذا كانت مريضة مرضًا طارئًا، ثم استمر بها المرض إلى أن ماتت، فإنه في هذه الحال لا يجب عليها شيء؛ لأن الله يقول: ﴿ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ﴾ [البقرة: ١٨٥].

والمريض إذا استمر به المرض، وكان مرضه حين دخول رمضان مما يرجى برؤه، ثم استمر به حتى مات فإنه لا يجب عليه قضاء؛ لأنه لم يدرك الأيام التي أوجب الله عليه القضاء فيها.

وأما إن كان مرض أمك مرضًا لا يرجى زواله؛ مثل أن يكون عجزها عن الصيام من أجل الكِبَرِ والضعف الذي لا يُرجَى أن يزول، فهذه تطعم عن كل يوم مسكينا، وعلى كل حال تحققي في الموضوع قبل أن تباشري شيئًا.

لكن أليس هذه الطاعنة في السن أو الطاعن في السِّنِّ يصام عنه بعد رمضان؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا الطاعن في السن أو الطاعنة في السن الواجب عليهما إطعام مسكين لكل يوم.

مطالب مرتبط:

(۳۹۴۵) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده در نوجوانی به دلیل عادت ماهیانه

باید روزه‌هایی که بر او واجب است را به طور پیاپی یا پراکنده، روزه بگیرد و قضا کند...

ادامه مطلب …

(۳۹۵۴) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده مادر متوفی

کاری که پدرش انجام داده و به جای مادرش در ازای هر روز، یک مسکین را غذا داده است، کافی می‌باشد و بر مادرش نیز هیچ روزه‌ی واجبی نمانده چون مسئولیت از وی برطرف شده است....

ادامه مطلب …

(۳۸۹۵) آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط روزه‌ی نفل می‌باشد؟

به هر حال باید گفت: خوردن سحری برای روزه، واجب نیست و تفاوتی ندارد که روزه‌ی فرض یا روزه‌ی نفل باشد؛ اما بهتر است که خورده شود....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۱) حکم روزه در صورت تکرار عادت ماهیانه پس از پاکی موقت

روزی که این زن، یقین و اطمینان دارد که پاک بوده و پاکی را دیده سپس روزه گرفته است، روزه‌ی این روزش درست می‌باشد؛ زیرا پاک بودن از خون، پاکی است و حکم نیز به حيض بستگی دارد لذا هرگاه خون حيض یافت شود، احکام حیض ثابت می‌گردد و هرگاه پاک شود، احکامش برداشته و منتفی می‌گردد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۰) حکم بلعیدن آب دهان روزه‌دار در روز رمضان

انجام این کار، شایسته نیست؛ زیرا شایسته است که مسلمان، طبیعت بدن خویش را چنان که الله À آن را آفریده است، قرار دهد؛ اما جمع کردن آب دهان و بلعیدن آن، مانع حرکت و جریان طبیعی آن می‌شود. برخی از علما، این کار را مکروه دانسته‌اند ....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۲) حکم فراموش کردن قضای روزه‌های گذشته

اگر قضای چند روز از رمضان بر کسی واجب باشد اما این مسئله را فراموش کرده و پس از شروع رمضان بعدی به یاد بیاورد، به روزه‌ گرفتنِ رمضان دوم ادامه داده و آن را کامل می‌کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه