پنج‌شنبه 10 محرم 1448
۳ تیر ۱۴۰۵
25 ژوئن 2026

(۳۹۴۳) حکم وسواس در تعداد روزهای قضا

(۳۹۴۳) سوال: زنی هستم که وسواس دارم. هرگاه در رمضان دچار عادت ماهیانه ‌شوم و هفت روز را روزه نگیرم، بنا بر احتياط، یک روز را بیشتر در نظر می‌گیرم که هشت روز می‌شود و اگر هشت روز قضا داشته باشم، نُه روز را قضا انجام می‌دهم. اگر در حال روزه، چیزی از ذرات معلق در هوا وارد حلقم شود یا چیزی در رمضان صورت بگیرد، گمان می‌کنم که روزه‌ام صحيح نیست لذا آن روز را دوباره روزه می‌گیرم. من همیشه مقدار بیشتر را در نظر می‌گیرم. راه حل چیست؟

جواب:

راه حل برای این زن که دچار وسواس شده، این است که یاد و ذكر الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را زیاد انجام دهد و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ بخواهد که این بیماری را از او دور نماید. همچنین زیاد از شیطان رانده شده به الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ پناه ببرد و (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) را زیاد تکرار نماید. تصمیم جدی بگیرد که شیطان را با دوری از وسوسه‌هایش شکست داده و پوزه‌اش را به خاک بمالد‌. با کمک خواستن از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و به کار گرفتن تمام تلاش خود برای حل این مشکل، الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تمام این وسوسه‌ها و مشکلاتش را برطرف خواهد ساخت.

این زن باید بداند که هرگاه پس از مدت هفت روز از عادت ماهیانه پاک شد، جایز نیست که روز هشتم را ترک کرده و آن روز از رمضان را روزه نگیرد؛ زیرا روزه نگرفتن در روزی که پاک است، از گناهان کبیره به شمار می‌رود چون یکی از فرایض اسلام را ترک کرده است؛ چرا که روزه‌ گرفتن هر روز از رمضان، فرض بوده و بر مسلمان واجب است که آن ‌را روزه بگیرد. اگر آن ‌را ترک کند، به زیان بزرگی دچار شده است و شیطان نیز می‌خواهد که او را در چنین گناه و مهلکه‌ای بیاندازد تا روزه‌ گرفتنِ روزی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او واجب نموده را ترک ‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا صاحبة وسواس، فإذا جاءتني العادة في رمضان، وأفطرت سبعة أيام فزدت يوما احتياطاً وتصير ثمانية، وإذا كانت ثمانية أيام أقضيها تسعة، وإذا كنت صائمة، وطار في حلقي شيء من الهواء، أو شيء كان في رمضان، يخيل لي أن صيامي غير صحيح، فأعيد ذلك اليوم في شهر رمضان، فأنا أزيد دائما، فما الحل؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الحل لهذا المرأة المبتلاة في هذا الوسواس أن تكثر من ذكر الله عز وجل ، ومن دعائه -سبحانه وتعالى أن يزيل عنها ما نزل بها، وأن تكثر الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم، وأن تصمم، وتعزم على إرغام الشيطان بترك الخضوع لوساوسه، ومع الاستعانة بالله وبذل المجهود في إزالة ذلك سوف يزيل الله عنها ما حصل من هذه الوساوس.

ولتعلم أن المرأة إذا طهرت من الحيض بسبعة أيام، لا يجوز أن تترك اليوم الثامن فلا تصومه إذا كان ذلك في رمضان، فإن تركها لليوم الثامن وهي طاهر هذا من كبائر الذنوب؛ لأنه ترك لفريضة من فرائض الإسلام؛ إذ إن صوم أيام رمضان فريضة، كل يوم فريضة يجب على الإنسان صومه، فإذا أخلت به كان ذلك ضررًا كبيرًا عليها، والشيطان لا يريد منها إلا أن تقع في هذا المحظور، فتَدَعَ صيام يوم أوجب الله عليها صيامه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۰۹) آیا در آغوش گرفتن همسر و بوسیدن وی از روی شهوت در روز رمضان، روزه را باطل می‌کند؟

اگر بر اثر بوسیدن و در آغوش گرفتن همسر در حال روزه، انزال صورت نگیرد، روزه‌اش صحيح است...

ادامه مطلب …

(۳۸۹۱) آیا اکتفا کردن به نوشیدن آب در سحری نیز سحری خوردن محسوب می‌شود؟

بله، به نظر می‌رسد که سحری خوردن محسوب می‌شود اما این در صورتی است که شخص، غذایی نیابد....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۰) حکم روزه‌داری در صورت پاک شدن از عادت ماهیانه در طول روز

روزی که در آن عادت ماهیانه شده، روزه‌اش باطل می‌شود و بقيه‌ی آن روز را می‌خورد و می‌نوشد سپس قضای آن را انجام می‌دهد؛ اما درباره‌ی روزی که پاک می‌شود، علما دو دیدگاه دارند:...

ادامه مطلب …

(۳۹۵۹) حکم قضا و ادای نماز و روزه برای پدر متوفی

درباره‌ی نماز به جای پدرت می‌گویم: جایز نیست که قضای نماز را به جای او انجام دهی. زیرا انجام قضا، عبادت است و عبادت فقط بر حکم شرع و آن‌چه در شرع بیان شده است، بنا می‌شود؛ اما در شرع بیان نشده که نمازهای شخص میت به جای او قضا شود. بنابراین قضای چیزی را به جای پدرت انجام نده و کسی که چنین فتوایی به تو داده، فتوایش درست نیست....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۵) حکم تأخیر در قضای روزه رمضان بدون عذر

به تأخير انداختن قضای روزه بدون عذر تا فرا رسیدن رمضان بعدی، اشتباه است؛ زیرا علما می‌گویند: جایز نیست که مسلمان، قضای رمضان را تا بعد از رمضان دوم به تأخیر بیاندازد زیرا این کار، نوعی سهل‌انگاری و بی‌توجهی است...

ادامه مطلب …

(۳۹۰۵) حکم استفاده از خمیردندان، پودر و مسواک در رمضان

مسواک برای روزه‌دار در آغاز و پایان روز، براساس دیدگاه برتر و راجح، مشروع است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه