جمعه 1 ربیع‌الاول 1448
۲۳ مرداد ۱۴۰۵
14 آگوست 2026

(۳۹۴۱) حکم روزه در صورت تکرار عادت ماهیانه پس از پاکی موقت

(۳۹۴۱) سوال: اگر زنی روزه‌دار باشد (روزه‌ی قضا یا روزه‌ی رمضان در وقت خودش) سپس دچار عادت ماهیانه ‌شده و روزه‌اش قطع شود، سپس بعد از پاکی، دوباره روزه گرفتن را شروع کرده و از سر بگیرد اما روز بعدش دوباره عادت ماهیانه شود و روزه نگیرد؛ آیا یک روزی که در این میان، روزه‌ گرفته درست است یا باید قضایش را انجام دهد؟

جواب:

روزی که این زن، یقین و اطمینان دارد که پاک بوده و پاکی را دیده سپس روزه گرفته است، روزه‌ی این روزش درست می‌باشد؛ زیرا پاک بودن از خون، پاکی است و حکم نیز به حيض بستگی دارد لذا هرگاه خون حيض یافت شود، احکام حیض ثابت می‌گردد و هرگاه پاک شود، احکامش برداشته و منتفی می‌گردد.

سؤال: شيخ بزرگوار! اما اگر مثلا در تشخیص پاکی خود عجله کرده باشد، چه بسا مدت زمانی که معمولا عادت ماهیانه می‌شده را کامل نکرده باشد.

جواب: مدت زمان معمولی، ملاک نیست بلکه پاک شدن، ملاک است. اگر پیش از دیدن پاکی، شتاب‌زده عمل کرده باشد، آن روز شامل دوره‌ی حيض شمرده می‌شود که آن را دوباره روزه می‌گیرد اما اگر پاکی را دیده و اطمینان داشته که پاک شده، روزه‌اش درست و پذیرفته است.

سؤال: شيخ بزرگوار! حتى اگر یک یا دو روز باشد؟

جواب: بله، هر وقت پاکی را ببیند، پاک است، حتی اگر دو یا سه روز باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا كانت المرأة صائمةً قضاء، أو صوما في حينه، ثم أتتها الدورة الشهرية، فقطعت صيامها، وبعد أن طهرت استأنفت الصيام، وبعد يوم من صيامها رجعت عليها العادة فأفطرت، فهل ذلك اليوم الذي صامته يكون صيامه صحيحًا أم عليها أن تقضيه؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: ما دامت المرأة قد رأت الطهر قبل أن تصوم هذا اليوم، وقد صامت هذا اليوم وهي متيقنة الطهر، فإنه يصح صوم هذا اليوم؛ لأن النقاء طهر، والحكم مُعلَّق بالحيض، فمتى وجد الحيض ثبتت أحكامه، ومتى طهرت انتفت أحكامه. فضيلة الشيخ: لكن لو كانت استعجلت مثلا في التطهر، ربما لم تكن قد أوفت عادتها التي هي معتادة عليها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا عبرة بالعادة، العبرة بالطُّهر، فإذا كانت قد تعجلت قبل أن ترى الطهر فإن هذا اليوم في حكم الحيض فتعيد صومه، أما إذا كانت قد رأت الطَّهر، وعرفت أنها طاهر، فإنه يجزئها صوم هذا اليوم.

فضيلة الشيخ: حتى لو كانت بيوم يومين مثلا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم، إن كان يومين أو ثلاثة ما دامت رأت الطُّهر فهي طاهرة.

مطالب مرتبط:

(۳۹۰۵) حکم استفاده از خمیردندان، پودر و مسواک در رمضان

مسواک برای روزه‌دار در آغاز و پایان روز، براساس دیدگاه برتر و راجح، مشروع است...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۴) حکم روزه‌داری در صورت بازگشت خون عادت ماهیانه پس از پاکی

اگر این خون که تمام ماه یا بیشتر روزهایش ادامه داشته، خون استحاضه بوده باشد، قضا بر تو واجب نیست زیرا خون استحاضه مانع روزه گرفتن و نماز خواندن نیست؛ اما اگر خون حيض بوده باشد، به طوری که در روزهای مشخصی شروع و قطع شود، باید قضای روزه‌هایی که در آن روزه گرفته‌ای را انجام دهی....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۹) حکم روزه در صورت شروع عادت ماهیانه پیش از اذان مغرب

هرگاه زن روزه‌دار، حيض شود، حتی اگر اندکی قبل از غروب خورشید باشد نیز روزه‌اش باطل می‌شود.....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۶) حکم نوشیدن آب در رمضان به دلیل تشنگی شدید

اگر ‌ترس از هلاک و مرگ داشته است؛ اگر واقعا چنین بوده باشد، جایز است که روزه‌اش را بخورد و کفاره و گناهی بر او نیست و فقط باید آن روزه ‌را قضا کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۷) استفاده از ماده بی‌حس‌کننده در دندانپزشکی و حکم روزه

ماده‌ی بی‌حس کننده، روزه را باطل نمی‌کند. این ماده، موضعی است و در همان قسمت با بی‌حس کردن، تأثیر می‌گذارد...

ادامه مطلب …

(۳۹۱۲) آیا برای شوهر، جایز است که همسرش را در روز رمضان ببوسد؟

بله، برای شوهر، جایز است که همسرش را در روز رمضان ببوسد؛ زیرا این از کردار رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه