دوشنبه 22 جمادی‌الاول 1448
۱۱ آبان ۱۴۰۵
2 نوامبر 2026

(۳۸۹۹) حکم خواندن اذکار و دعاهای جمعی قبل از افطار در ماه رمضان

(۳۸۹۹) سوال: در ماه مبارک رمضان، قبل از افطار به صورت دسته جمعی به خواندن برخی اذکار و دعاها می‌پردازیم؛ آیا این کار، جایز است؟

جواب:

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وقتی خطبه‌ی جمعه را ایراد می‌نمود، چشمانش قرمز می‌شد، صدایش بالا می‌رفت، خشمگین می‌شد و می‌فرمود: «أما بعدُ فإنَ خيرَ الحديثِ كتابُ الله وخيرَ الهديِ هديُ محمد وشرُ الأمورِ محدثاتها وكلَ بدعة ضلالة وكلَ ضلالة في النار»[۱] : (اما بعد؛ بهترین سخن، کتاب الله است و بهترین رهنمود، رهنمود محمد است. بدترین چیز، نوآوری‌ها است. هر بدعتی گمراهی است و هر گمراهی در آتش است).

مردم به هنگام افطار نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جمع نمی‌شدند تا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را ذکر و یاد کنند یا با صدای بلند و دسته‌جمعی از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ دعا و درخواست نمایند؛ بلکه هر کس با خانواده‌اش افطار می‌نمود و هر کدام از آنان دعا و درخواستش را میان خود و پروردگارش به طور پنهانی مطرح می‌نمود. وقتی آن‌چه در سؤال مطرح شد، در زمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم معروف و رایج نبوده، پس از بدعت است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از آن هشدار داده و بیان نموده که هر بدعتی، گمراهی است و هر گمراهی در آتش دوزخ است.

بنابراین به این افراد سفارش و نصیحت می‌کنم که هنگام افطار، ترسان و امیدوار باشند؛ امیدوار به رحمت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ که روزه‌هایشان را بپذیرد و ترسان از گناهانی که مرتکب شده‌ و کوتاهی که در روزه داشته‌اند. همچنین از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ بخواهند که از آنان بپذیرد و گناهانشان را ببخشد و بیامرزد زیرا روزه‌دار به هنگام افطار، دعایی دارد که به اجابت و پذیرش نزدیک است.


۱-صحیح مسلم: كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب تخفيف الصلاة والخطبة، شماره (٨٦٧).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: نقوم في شهر في رمضان المبارك بقراءة بعض الأذكار والمأثورات، وذلك قبل موعد الإفطار وبصورة جماعية، هل يجوز لنا ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لقد كان رسول الله – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- إذا خطب يوم الجمعة تحمرُّ عيناه ويعلو صوته، ويشتد غضبه، فيقول: «أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ خَيْرَ الحَدِيثِ كِتَابُ الله، وَخَيْرَ الهُدَى هُدَى مُحَمَّدٍ، وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ».

ولم يكن – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – عند الإفطار يجتمع إليه الناس حتى يذكروا الله عز وجل، أو يدعو -الله عز وجل- بصوت مرتفع جماعي، وإنما كان الإنسان يُفطر مع أهله ويدعو كل واحد منهم لنفسه بدعاء خفي بينه وبين ربه، وإذا لم تكن هذه العادة التي أشار إليها السائل معروفة في عهد النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- فإنها تكون من البدع التي حذَّرَ منها رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، وبيَّن أن كل بدعة ضلالة، وأن كل ضلالة في النار.

فنصيحتي لهؤلاء أن يكونوا عند الإفطار راجين خائفين، راجين رحمة الله بقبول صيامهم خائفين من ذنوبهم وما فَرَّطُوا في صيامهم، وأن يسألوا الله تعالى أن يتقبل منهم، وأن يغفر لهم ذنوبهم، فإن للصائم عند فطره دعوة حريَّة بالإجابة.

مطالب مرتبط:

(۳۸۹۱) آیا اکتفا کردن به نوشیدن آب در سحری نیز سحری خوردن محسوب می‌شود؟

بله، به نظر می‌رسد که سحری خوردن محسوب می‌شود اما این در صورتی است که شخص، غذایی نیابد....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۸) حکم عادت ماهیانه در وسط روز رمضان

هرگاه زن روزه‌ بگیرد و در طول روز، دچار عادت ماهیانه شود، روزه‌اش باطل می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۲) حکم فراموش کردن قضای روزه‌های گذشته

اگر قضای چند روز از رمضان بر کسی واجب باشد اما این مسئله را فراموش کرده و پس از شروع رمضان بعدی به یاد بیاورد، به روزه‌ گرفتنِ رمضان دوم ادامه داده و آن را کامل می‌کند...

ادامه مطلب …

(۳۹۳۹) حکم روزه در صورت شروع عادت ماهیانه پیش از اذان مغرب

هرگاه زن روزه‌دار، حيض شود، حتی اگر اندکی قبل از غروب خورشید باشد نیز روزه‌اش باطل می‌شود.....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۰) حکم قضای روزه و نمازهای فوت‌شده به دلیل شرایط سخت و ناآگاهی

واجب است قضای روزه‌هایی که بعد از بلوغ، ترک کرده است را انجام دهد اما قضای روزه‌های پیش از بلوغ لازم نیست زیرا اصلا بر او واجب نبوده است...

ادامه مطلب …

(۳۹۱۵) حکم قضای روزه و پرداخت کفاره در صورت تأخیر

چیزی بر عهده ندارد زیرا قضای یک روز، همان یک روز است اما باید توبه نماید و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در برابر آن‌چه از وی سر زده درخواست بخشش کند که روزه‌ی واجب را بدون عذر، قطع کرده است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه