دوشنبه 21 ربیع‌الثانی 1447
۲۰ مهر ۱۴۰۴
13 اکتبر 2025

(۳۸۸۲) حکم و کفاره جماع عمدی در روز رمضان

(۳۸۸۲) سوال: در یک روز جمعه از ماه رمضان که خوابیده بودم، همسرم آمد تا مرا بیدار کند؛ در آن روزِ با فضیلت از رختخواب برخاستم، همسرم را گرفته و علی‌رغم مخالفت و تلاش وی در آن صبح از رمضان، با وی جماع و هم‌بستری کردم. بعد از آن بسیار افسوس خوردم و به‌خاطر اتفاقی که افتاد، ناراحت شدم. روزه‌ی آن‌ روز را کامل نکردیم بلکه آن روز را خوردیم. از آن روز تا کنون در پی راه حلی برای آن ماجرا هستم اما کسی را نیافته‌ام که مرا به جبران آن رخداد، راهنمایی کند تا آرام شوم و از عقوبت رهایی یابم. شایان ذکر است که برخی مرا به روزه گرفتن دو ماهِ پیاپی نصیحت کرده‌اند اما من بدن ضعیفی دارم و نمی‌توانم چنین مدتی را روزه بگیرم لذا مشکلم را برای شما نوشته و مطرح کردم تا به امید الله À که یاری‌گر، والا، بلند مرتبه‌ و توانا است، مرا به انجام کار بهتر راهنمایی کنید.

جواب:

امیدواریم که پشیمانی از آن ماجرا، اشتباهاتت را پوشانده و جبران کند. همچنین امیدواریم که تصمیم جدی بگیری که دوباره چنین کار حرامی را انجام ندهی؛ اما با این وجود نیز واجب است که کفاره‌ بپردازی و این کفاره، عبارت از آزاد کردن یک برده است که البته در این زمان، چنین چیزی نیست؛ لذا اگر برده نیافتی، واجب است دو ماهِ پیاپی را روزه بگیری. اگر در تابستان یا زمستان نتوانستی روزه بگیری، شصت فرد مسكين را غذا بده و بدین ترتیب، کفاره‌ی آن رفتار خود را پرداخته‌ای. درباره‌ی همسرت می‌گوییم: اگر مجبور بوده و نمی‌توانسته خود را از دست تو برهاند و نجات دهد، كفاره و قضا بر او واجب نیست زیرا مجبور به این کار شده است مگر این که بعد از جماع، روزه‌اش را خورده باشد چنان که از ظاهر سؤالتان به نظر می‌رسد که روزه‌اش را خورده و به خوردن و نوشیدن پرداخته است. در این صورت فقط به خاطر خوردن و نوشیدنش، انجام قضا بر او واجب می‌باشد؛ اما اگر خودش هم موافق و همراه این کار بوده و با وجود این که می‌توانسته خود را برهاند اما تلاشی برای رهایی نکرده است، بر او نیز مانند تو واجب است که کفاره بپردازد؛ با آزاد کردن برده یا روزه‌ گرفتن دو ماهِ پیاپی یا غذا دادن به شصت فرد مسکین.

شيخ بزرگوار: چه مقداری از غذا باید به مسکین بدهد؟

جواب: با دادن ناهار یا شام به مساکین، کفاره‌اش را به آنان می‌پردازد یا این که به هر فرد مسکین، یک‌چهارم از صاع نبوی می‌پردازد. مقدار صاع نبوی، دو کیلو و چهل گرم است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: كان الوقت في شهر رمضان، وفي يوم جمعة بينما كنت نائما جاءت زوجتي وأرادت إيقاظي، وبالفعل نهضت من الفراش في ذلك اليوم الفضيل، وأمسكت بزوجتي وأرغمتها، رغم محاولتها بأن الوقت رمضان صباحًا، وجامعتها في ذلك اليوم، وبعد ذلك شعرتُ بالأسف الشديد، وحزنتُ على ما جرى ولم نكمل اليوم صياما بل أفطرنا، ومن ذلك الوقت إلى هذا الحين وأنا أريد الخلاص من ذلك، ولكني لم أجد أحدا يرشدني إلى التكفير عما حدث؛ لكي أكون مطمئنا، وبعيدا عن العقاب وللعلم فالبعض نصحني بصيام شهرين متتابعين، ولكن جسمي نحيل، ولا أستطيع صيام تلك المدة، لذا كتبتُ لكم مشكلتي هذه، راجيا من المولى العلي القدير أن ترشدوني إلى الأفضل.

فأجاب -رحمه الله تعالى-: نرجو أن يكون ما وقع منك مُكفّرًا لسيئاتك؛ حيث ندمت على ما مضى ونرجو أن تكون عازما على عدم العَوْدِ لمثل هذا العمل المحرَّم، ولكن الواجب عليك كفارة، وهي: عتق رقبة، والآن هذا أمر متعذر، فإن لم تجد فعليك صيام شهرين متتابعين، فإن لم تستطع لا صيفًا ولا شتاءً فأطعم ستين مسكينا، وبذلك تكفّر عن نفسك.

أما بالنسبة لزوجتك، فإن كانت مُكرَهة، لا تستطيع الخلاص منك، فليس عليها كفارة، وليس عليها قضاء؛ لأنها مُكْرَهة، إلا إذا أفطرتْ فيما بعد كما هو ظاهر سؤالكم أنها أفطرتْ وأكلت وشربت، فعليها القضاء فقط من أجل أكلها وشربها، وأما إذا كانت موافقة على هذا الأمر، وتستطيع أن تتخلص، ولكنها لم تحاول فإن عليها كَفَّارة مثل ما عليك؛ إما بعتق رقبة، أو صیام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينا على الترتيب.

كم يعطي المسكين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إما أن يُغدِّيَهم أو يُعَشِّيَهم، وإما أن يعطي كل واحد ربع صاع، والصاع النبوي هو كيلوان وأربعون غراما.

مطالب مرتبط:

(۳۸۶۰) حکم استفراغ به طور غیر عمدی در حین روزه‌داری

اگر روزه‌دار به طور غیر عمدی استفراغ کند، روزه‌اش ایرادی ندارد، ناقص نمی‌‌شود و باطل نمی ‌گردد....

ادامه مطلب …

(۳۸۷۵) حکم مضمضه در ماه رمضان

مضمضه (شستن دهان و چرخاندن آب در آن) در وضو و غسل، واجب است و فرقی ندارد که در رمضان یا غیر رمضان باشد و این که شخص، روزه‌دار باشد یا در حال روزه نباشد. برای انسان جایز نیست که در انجام آن، خلل وارد کند اما روزه‌‌دار نباید در انجام آن مبالغه و زیاده‌روی کند....

ادامه مطلب …

(۳۸۴۹) آیا دود ناشی از سوختن چوب، هیزم و… روزه را باطل می‌کند؟

دود، باعث باطل شدن روزه نمی‌شود. سرمه نیز حتی اگر طعمش به حلق برسد، روزه را باطل نمی‌‌کند که این بنا بر دیدگاه برتر و راجح می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۳۸۷۹) حکم روزه‌دار در صورت خوردن به اشتباه در روز رمضان

چیزی بر عهده ندارد و گناهی بر وی نیست زیرا جاهل و بی‌اطلاع بوده است...

ادامه مطلب …

(۳۸۵۲) حکم استفاده از اسپری آسم برای روزه‌دار

اگر این اسپری به معده نمی‌رسد و فقط حلق را خنک کرده و مجاری تنفسی را باز می‌کند، روزه را باطل نمی‌کند اما اگر مایع است و به معده می‌رسد، روزه را باطل می‌کند.....

ادامه مطلب …

(۳۸۷۸) حکم افطار زودهنگام به اشتباه در زمان سفر

هر کس با این تصور که خورشید غروب کرده است افطار نموده و بخورد و بیاشامد سپس مشخص شود که خورشید غروب نکرده است، روزه‌اش درست بوده و واجب نیست که دوباره روزه بگیرد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه