دوشنبه 13 صفر 1448
۵ مرداد ۱۴۰۵
27 جولای 2026

(۳۸۳۸) حکم خوردن و آشامیدن در حین اذان صبح در رمضان

(۳۸۳۸) سوال: حکم کسی که در حین اذان گفتنِ مؤذن در رمضان برای نماز صبح، بخورد و بیاشامد چیست؟

جواب:

مسلمانی که قصد دارد روزه بگیرد برایش جایز نیست که پس از طلوع فجر، بخورد یا بنوشد زیرا الله جَلَّ‌جَلَالُهُ می‌فرماید: {فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمْ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنْ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنْ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيام إِلَى اللَّيْلِ} [البقرة: ۱۸۷] : (اکنون با آنان هم‌بستری کنید و آنچه الله برایتان مقدّر نموده را جویا شوید؛ و بخورید و بیاشامید تا سفیدی فجر در سپیده‌دم از سیاهی شب برایتان آشکار گردد سپس روزه را تا این که شب فرا رسد، تکمیل نمایید).

بنابراین هرگاه فجر در رمضان، طلوع کرد روزه‌دار باید از خوردن و نوشیدن دست بکشد و تفاوتی ندارد که مؤذن، اذان بگوید یا نگوید زیرا طلوع فجر، ملاک است همان طور که برای افطار نیز غروب خورشید، ملاک است نه اذان؛ لذا اگر مثلا در بیابان باشی، آسمان صاف و بدون ابر باشد و نوری نباشد که مانع دیدن فجر (سپیده‌دم) شود، جهت شرق را نیز ببینی و سپیده‌‌دم را نبینی، اجازه‌ی خوردن و نوشیدن داری تا این‌ که روشنی فجر از تاریکی شب برایت آشکار شود و تفاوتی ندارد که مؤذن، اذان بگوید یا خیر؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «لا يمنعنّ أحدَکم أذانُ بلال من سحوره فإنه يؤذن -أو ینادی بلیل- ليرجع قائمكم ولِیُنبّه نائمكم»[۱] : (اذان بلال، مانع سحری خوردن هیچ کدام از شما نشود چون بلال در شب اذان می‌گوید تا نمازگزارتان بازگردد و شخص خوابیده بیدار شود). همچنین فرمود: «فكلوا واشربوا حتى یؤذّنَ ابنُ أمِ مكتوم فإنه لا يؤذن حتى يطلع الفجر»[۲] : (بخورید و بیاشامید تا این که ابن ام مکتوم اذان بگوید چون او فقط زمانی اذان می‌گوید که فجر طلوع کرده باشد).


۱-تخریج آن گذشت.

۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حُكم من شرب أو أكل، والمؤذن يُؤذِّن لصلاة الفجر في رمضان؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لا يجوز للإنسان أن يأكل أو يشرب وهو يريد الصوم في رمضان بعد طلوع الفجر، لقول الله -تبارك وتعالى-: ﴿ فَالْنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى الَّيْلِ ﴾ [البقرة: ١٨٧].

فمتى طلع الفجر فإنه يجب الإمساك على الصائم في رمضان، سواء أُذن أم لم يُؤذن، فالعبرة بطلوع الفجر، كما أن العبرة في الإفطار بغروب الشمس، سواء أذن أم لم يُؤذَن، فإذا كنتَ في البَرِّ، والسماء صخو، وليس حولك أنوار

تحجب رؤية الفجر، وأنت تشاهد المشرق، ولم تر الفجر، فلك أن تأكل وتشرب حتى يتبيَّن لك الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر، سواء أُذن أم لم يُؤذن؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم: «لا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلالٍ مِنْ سَحُورِهِ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ – أَوْ يُنَادِي بِلَيْلٍ – لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، وَلِيُنَبِّهُ نَائِمَكُمْ». وقال: «فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَإِنَّهُ لَا يُؤَذِّنُ حَتَّى يَطْلُعَ الفَجْرُ».

مطالب مرتبط:

(۳۸۴۵) آیا برای زن جایز است که در روز رمضان از سرمه یا عطر استفاده نماید؟

بله، برای زن و دیگران جایز است که در روز رمضان، از سرمه، قطره‌ی چشم، قطره‌ی گوش و حتی قطره‌ی بینی استفاده نماید البته شرط استفاده از قطره‌ی بینی این است که به جوف (سینه) یا حلق نرسد زیرا اگر چنین شود، همانند خوردن و نوشیدن خواهد بود...

ادامه مطلب …

(۳۸۵۵) حکم استفاده از روغن مو در زمان روزه‌داری

روزه‌ی زن به خاطر استفاده از روغن، باطل نمی‌شود. ...

ادامه مطلب …

(۳۸۶۲) آیا خون‌ریزی دندان باعث ابطال روزه می‌شود؟

این خون‌ریزی دندان تا زمانی که از بلعیدن آن خون تا حد امکان، خودداری کند تأثیری بر روزه‌اش ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۸۶۹) حکم روزه‌داری در صورت باقی ماندن بر جنابت تا طلوع فجر

اگر روزه‌‌دار، جُنُب باشد و فجر طلوع کند، روزه‌اش صحيح است و چیزی بر وی لازم نیست....

ادامه مطلب …

(۳۸۸۸) حکم و کفاره هم‌بستری مکرر در روزهای رمضان

احتياط این است که در ازای هر روز، كفاره‌ی جداگانه انجام دهی زیرا این‌کار برای رفع مسئولیت بهتر است؛ اما نمی‌گوییم که این کار، واجب است بلکه فقط برای احتياط است؛ لذا اگر این کار برایت سخت و دشوار است، انجام یک کفاره، کافی است.....

ادامه مطلب …

(۳۸۸۰) حکم روزه‌داری در سفر از منطقه گرم‌سیر به منطقه سردسیر یا کوتاه‌روز

چیزی در این حالت بر عهده‌ی او نیست؛ اگر توان این کار را داشته باشد، اشکالی ندارد چون این کار، عبادت را برایش آسان‌تر می‌کند که این مسئله، مطلوب و درست است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه