چهارشنبه 29 ذیحجه 1446
۴ تیر ۱۴۰۴
25 ژوئن 2025

(۳۷۷۹) حکم نماز خواندن در رمضان و ترک آن در غیر رمضان

(۳۷۷۹) سوال: چرا بسیاری از کافران در ماه رمضان، مسلمان می‌شوند و نماز می‌خوانند سپس بعد از پایان این ماه، دوباره نماز را ترک کرده و کافر می‌شوند؟

جواب:

شاید چنین است که کسانی که بعد از کافر شدن، دوباره در ماه رمضان مسلمان می‌شوند، فعالیت و تلاش واضح و قابل ملاحظه‌ی مسلمانان را می‌بینند و انسان بنا بر فطرت خویش، در کنار افراد فعال و پرتلاش که قرار می‌گیرد، به تلاش و فعالیت روی می‌آورد و با افراد تنبل و سست، سستی می‌کند لذا در دوران غربت دین، عبادت هر فرد به اندازه‌ی عبادت پنجاه تن از صحابه H پاداش دارد زیرا تعداد اندکی هستند که وی را استوار نگه می‌دارند، یاری می‌نمایند و برای انجام عبادت‌ها همت می‌کنند؛ لذا شاید این‌ افراد که در ماه رمضان به اسلام روی می‌آورند، نشاط مضاعفی می‌بینند و به سوی اسلام، مشتاق می‌شوند سپس با رفتن رمضان، متأسفانه نشاط مسلمانان در عبادت الله À همان طور که عادت دارند کم می‌شود و این افراد نیز به کفر باز می‌گردند همانند مسلمانانی که از فعالیت و تلاش به تنبلی و سستی باز می‌گردند.

سؤال: شیخ بزرگوار! آیا این عبارت، تند و سنگین نیست که می‌گوید: (بسیاری از کافران، در رمضان مسلمان می‌شوند و نماز می‌خوانند)؛ در حالی که به نظرم منظورش برخی افراد است که از مسلمانان شمرده می‌شوند زیرا پیش از رمضان اصلا نماز نمی‌خوانند اما با فرا رسیدن رمضان به مساجد روی می‌آورند و نماز می‌خوانند سپس دوباره رمضان که تمام می‌شود به همان رفتارشان بر می‌گردند.

جواب: این سخن در حقیقت، سنگین و تند نیست زیرا واجب است درباره‌ی کسی که نماز نمی‌خواند، قاطعانه گفت که کافر است؛ زیرا مهربان‌ترین فرد نسبت به بندگان الله À یعنی محمد ﷺ فرمود: «من تركها فقد كفر»[۱] : (کسی که نماز ‌را ترک کند، قطعا کافر شده است)؛ بنابراین انسان پس از بررسی ادله و روشن شدن موضوع، قاطعانه می‌گوید: (هر کس نماز نمی‌خواند، كافر است) و این سخن، تند و سنگین نیست بلکه آن کسی که درباره‌ی خود، تندی و زیاده‌روی کرده همان شخصی است که نماز را ترک می‌کند. اگر نماز را که چنین آسان و راحت است ترک کند، چه دینی برایش باقی خواهد ماند؟!.


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لماذا يُسْلِم كثير من الكفار في شهر رمضان فيصلون، ثم يكفرون بعد خروجه فيتركون الصلاة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: لعلَّ هؤلاء الذين يُسْلِمون بعد الكفر في نهار رمضان يجدون من المسلمين نشاطًا ملحوظًا بَيِّنا في هذا الشهر، وعادة الإنسان بفطرته أنه يَنْشَط مع الناشطين، ويَكْسَل مع الكاسلين، ولهذا كانت العبادة في أيام غربة الدين يكون للعامل فيها أَجْرُ خمسين من الصحابة؛ لقِلَّةِ من يُؤَازره ويُعِينُه ويَشُدُّ أَزْرَه، فلعلَّ هؤلاء الذين يُسْلِمون في شهر رمضان يرون هذا عادة النشاط الزائد، فيرغبون في الإسلام، ثم إذا خرج رمضان -كما هي المسلمين، وأقولها وأنا مُتأسف- يَفْتُرُون عن النشاط في عبادة الله، فيرجع هؤلاء إلى كفرهم، كما رجع هؤلاء المجتهدون من المسلمين إلى كَسَلِهم، وعدم نشاطهم في طاعة الله.

فضيلة الشيخ: أليس في تعبير الأخ غلظة؛ لأنه يقول: يُسْلِمُ كثير من الكفار في نهار رمضان فيُصَلُّون، وهو – فيما أعتقد – يقصد بعض الناس الذين يُعدون من المسلمين؛ لأنهم قبل رمضان لا يُصلون أبدا، فإذا دخل رمضان اتجهوا إلى المساجد وصلوا، فإذا ذهب رمضان تركوا الصلاة، ورجعوا إلى ما كانوا عليه؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: في الحقيقة ليس فيه غلظة؛ لأن الإنسان يجب أن يقول بملء فمه عن الذي لا يصلي إنه كافر؛ لأن الذي قال ذلك أرحم الخَلْقِ بالخَلْقِ محمد صلى الله عليه وسلم قال: «فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ». فالإنسان بعد مراجعة الأدلة وتبينها يقول بملء فمه: إنَّ مَن لا يصلي فهو كافر. وليس في ذلك غلظة، بل الذي أغلظ لنفسه هو هذا الذي ترك الصلاةَ، فأي دين له بعد أن يترك هذه الصلاة العظيمة مع سهولتها ويسرها؟

مطالب مرتبط:

(۳۸۰۳) برای چه کسانی جایز است که در روز رمضان، افطار کرده و روزه را بخورند؟

کسانی که خوردن در روز رمضان برایشان مباح است، چند گروه هستند؛ از جمله:....

ادامه مطلب …

(۳۸۱۶) حکم روزه برای بیمار با مشکلات متعدد جسمی

اگر نمی‌تواند روزه بگیرد و امیدی به رفع ناتوانی وی نیست، باید به ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهد....

ادامه مطلب …

(۳۷۹۹) روزه‌دار چه زمانی باید دست از خوردن و نوشیدن بکشد؟

معیار دست کشیدن روزه‌دار از خوردن و نوشیدن، طلوع فجر است، نه اذان....

ادامه مطلب …

(۳۸۳۴) حکم روزه‌داری و خوردن دارو به دلیل ترس از بارداری در رمضان

اگر الله ﷻ بخواهد که آن زن باردار شود، این قرص‌ها فایده ندارد و اگر الله À نخواهد که وی باردار شود، باردار نخواهد شد. بنابراین بر این زن واجب است به درگاه الله ﷻ توبه کند و امیدوارم همین که قضای آن روز را به جا آورده است از کمال توبه‌اش باشد....

ادامه مطلب …

(۳۸۳۳) حکم روزه‌داری پس از قطع خون نفاس و پیش از اطمینان از پاکی کامل

اگر آن روز را روزه گرفته و نسبت به پاکی یا عدم پاکی خویش تردید داشته است، باید روزه‌ی آن روز را دوباره بگیرد زیرا آن روزه‌اش درست نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۸۲۳) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده برای فرد مسن و ناتوان

واجب است که هر اندازه می‌تواند، حتّی اگر در روزهای متفاوت از زمستان هم که باشد، قضای روزه‌هایش را بگیرد. اگر توانایی ندارد و این عدم توانایی دائمی است و امیدی به بهبودش نیست، به ازای هر روز یک مسكين را غذا می‌دهد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه