شنبه 13 جمادی‌الاول 1448
۲ آبان ۱۴۰۵
24 اکتبر 2026

(۳۷۲۴) فقرا و نیازمندان که مستحق زکات هستند چه کسانی هستند؟

(۳۷۲۴) سوال: زنی هستم که شوهرم فوت شده است و هفت فرزند دارم؛ شوهرم مبلغی حدود چهل هزار شِلِن برایم بر جای گذاشته است که هنگام نیاز از آن برمی‌دارم. درآمد ماهیانه‌ام که آن را به طور مستمر دریافت می‌کنم نیز پانصد شلن است. آیا اجازه دارم از اموال زکات که میان مردم تقسیم می‌شود، دریافت کنم؟ فقرا و نیازمندان که مستحق زکات هستند و برای آنان واجب است، چه کسانی هستند؟

جواب:

مادامی که مالی که میت بر جای گذاشته و حقوق ماهیانه‌ای دریافت می‌کند که برای تأمین مخارج او و فرزندانش کافی است، جایز نیست که از زکات بگیرد؛ زیرا زکات، مستحقان خاص خود را دارد که در قرآن از آن‌ها به صراحت، نام برده شده است: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاِبْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنْ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [التوبة: ۶۰] : (صدقات فقط مختص فقیران، مساکین، متصدیان اداره‌ی آن، کسانی که دل‌هایشان را باید به دست آورد، برای آزادی بردگان، بدهکاران، در راه الله و در راه درماندگان است؛ فریضه‌ای از جانب الله است و الله بسیار دانا و با حکمت است). در صورتی که این زن، مبلغی در اختیار دارد که برای تأمین نیازهای وی و فرزندانش اعم از خوراک، پوشاک و مسکن کفایت می‌کند، نیازی به گرفتن زکات ندارند لذا جایز نیست که از زکات بگیرند. چنان که اهل علم بیان نموده‌اند مستحقان زکات و کسانی که برای آنان واجب است، فقرا و نیازمندان هستند که مخارج یک سال خود را ندارند لذا اگر کسی مخارج یک سال خود را داشته باشد، بدین صورت که پول نقد، حقوق ماهیانه و مستمر یا درآمد ثابت داشته باشد، جایز نیست که زکات دریافت کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة من عدن: أنا امرأة تُوفي زوجي، ولي سبعة أولاد، وترك لي مبلغا وقدره أربعون ألف شلن، آخذ منها عند الحاجة، ومعاشي الشهري أستلمه كل شهر، وهو خمسمائة شلن، فهل يجوز لي أن آخذ ما يُعطى لي من مال الزكاة الذي يُفَرَّق بين الناس؟ ومن هم الفقراء الذين تجب لهم الصدقة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى : ما دامت هذه الفلوس التي تركها الميت والتي تتقاضاها مرتبا تكفي لنفقتها ونفقة عيالها، فإنه لا يجوز لها الأخذ من الزكاة؛ لأن الزكاة لها مستحقون معينون بنص القرآن: ﴿ إِنَّمَا الصَّدَقَتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَرِمِينَ وفي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ﴾ [التوبة: ٦٠] فإذا كانت هذه المرأة عندها ما يكفيها وأولادها للنفقة من طعام وشراب وكسوة ومسكن، فإنهم لا حاجة لهم للأخذ من الزكاة، فلا يجوز لهم الأخذ منها، والذين تجب لهم الزكاة هم الفقراء الذين لا يجدون كفايتهم لمدة سنة على ما قاله أهل العلم، فإذا كان عند الإنسان ما يكفيه لمدة سنة من نقود حاضرة، أو مهنة مستمرة، أو مُغِلٌ ،ثابت، فإنه حينئذ لا يجوز له الأخذ من الزكاة.

مطالب مرتبط:

(۳۷۶۲) حکم پرداخت زکات برای کمک به سفر حج

شخص تا زمانی که تنگ‌دست و توانایی ندارد، حج بر او فرض نیست و وقتی که فرض نباشد، جایز نیست که از زکات به او داده شود....

ادامه مطلب …

(۳۷۴۹) حكم پرداخت زکات به سادات و نوادگان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم

قول و دیدگاه صحیح و راجح نزد من این است که مطلقا زکات به آنان داده نمی‌شود اما اگر نیازمند باشند، امکان برطرف کردن نیازهایشان با دیگر اموال شرعی وجود دارد.....

ادامه مطلب …

(۳۷۵۱) حکم صدقه دادن به کافری که بسیار نیازمند باشد

صدقه دادن به غير مسلمان که محتاج و نیازمند است، جایز است و اجر دارد اما جایز نیست که صدقه‌ی واجب یعنی زکات به او داده شود مگر این که از کسانی باشد که تألیف قلب و به دست آوردن دل‌هایشان مطلوب است...

ادامه مطلب …

(۳۷۲۶) حکم برداشت زکات طلا برای نیاز شخصی

شخص اجازه ندارد زکات را برای خودش بردارد؛ یعنی جایز نیست که زکات را به خودش بپردازد بلکه واجب است زکات را به مستحقان آن بپردازد...

ادامه مطلب …

(۳۷۳۳) آیا می‌توان زکات را به دختر، پسر یا برادر داد؟

پرداخت زکات به دختر، پسر، برادر، پدر و... در صورتی که موجب عدم پرداخت مخارج واجب بر فرد به افراد تحت تکفّلش شود، جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۷۲۹) آیا دادن زکات به خویشاوندان جایز است؟

پرداخت زکات به خویشاوندان اگر از اهل زکات باشند، بهتر از پرداخت آن به دیگران است زیرا با پرداخت آن به خویشاوندان، صدقه و همچنین صله‌ی رحم خواهد بود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه