دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۳۷۰۹) آیا جایز است که زکات را به برخی سرزمین‌های نیازمند بفرستیم؟

(۳۷۰۹) سوال: آیا جایز است که زکات را به برخی سرزمین‌های محتاج و نیازمند بفرستیم؟ با توجه به این که نزد ما در کشور سوئد، مسلمانِ نیازمندی وجود ندارد.

جواب:

بله، جایز است؛ اگر مسلمان در سرزمینی زندگی می‌کند که نیازمندی که گرفتن زکات برایش حلال باشد وجود ندارد، زکات به دیگر کشورها فرستاده می‌شود. همچنین شایسته است در این حالت، انسان سرزمین‌هایی را در نظر بگیرد که نیاز بیشتری دارند و زکات را به آن‌جا بفرستد؛ اما باید دقت شود که زکات ‌را به افراد امانت‌داری بسپارد که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه ساخته و به بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ رحم می‌نمایند؛ زیرا برخی از کسانی که زکات و کمک دیگران به آنان سپرده می‌شود تا آن را توزیع کنند، از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نمی‌ترسند و به بندگان الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ رحم نمی‌کنند لذا یا آن‌ مال را برای خود استفاده می‌کنند یا در توزیع آن، با تعارف رفتار کرده و آن را میان دوستان، آشنایان و… پخش می‌کنند. بنابراین از مهم‌ترین چیزها در ارسال کمک‌ها، صدقات و زکات‌ها این است که کسی که این اموال به او سپرده می‌شود، امانت‌دار باشد و بداند و آگاه باشد که این اموال را در چه جایی باید خرج کند و به چه کسانی بپردازد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل يجوز أن نرسل الزكاة إلى بعض البلدان المحتاجة؟ علما بأنه لا يوجد مسلم محتاج عندنا في السويد؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز إذا كان الإنسان في بلد ليس فيه محتاج تحلّ له الزكاة فإن الزكاة تُبعث إلى البلاد الأخرى، وفي هذه الحال ينبغي أن ينظر الإنسان إلى أشد البلاد حاجة فيبعث بالزكاة إليه، ولكن ليكن بَعْثه للزكاة إلى أيد أمينة تتقي الله وترحم عباد الله؛ لأن من الناس الذين تُبْعَث إليهم الزكوات أو الإعانات من لا يخاف الله -عز وجل- ولا يرحم عباد الله، فتجده إما أن يتصرف فيها لنفسه وإما أن يتصرف فيها محاباة لقريب أو صديق أو ما أشبه ذلك، فمن أهم الأشياء فيما يُرْسَل من التبرعات والصدقات والزكوات أن يكون المرسل إليه أمينًا، ذا عِلم بما تُصْرَف فيه هذه الأموال.

مطالب مرتبط:

(۳۶۹۲) حکم نیت کردن صدقه به عنوان زکات

خیر، آن صدقه به عنوان زکات پذیرفته نیست و زکات از وی ساقط نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۶۸۰) حكم تأخير در پرداخت زکات

هرگاه زکات واجب شد، تأخیر در پرداخت آن جایز نیست بلکه واجب است شخص برای پرداختش به مستحقان و نیازمندان بشتابد....

ادامه مطلب …

(۳۶۹۴) حکم دادن وکالت به شخص دیگر برای پرداخت زکات

اگر کسی را برای پرداخت زکاتش وکیل کند، واضح است که موكّل هنگام تحویل مبلغ زکات، نیت می‌کند که این مبلغ، زکات او است و همین نیت، کافی می‌باشد‌ اما وکیل هنگام پرداخت زکات، باید نیت کند که این مبلغ، زکات فلانی است که مرا وکیل خود قرار داده است....

ادامه مطلب …

(۳۷۱۱) پرداخت زکات فطر با پول بهتر است یا طعام؟

جایز نیست که زکات را با چیزی جز طعام که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تعیین نموده است، بپردازی....

ادامه مطلب …

(۳۶۹۸) حکم پرداخت زکات فطر به فقیه

اگر آن فقيه، امانت‌دار است و زکات را به نیازمندان که مستحق آن هستند می‌دهد، ایرادی ندارد که مردم زکاتشان را یک یا دو روز پیش از عید به او تحویل بدهند تا او این زکات فطر را قبل از نماز عید به نیازمندان برساند....

ادامه مطلب …

(۲۷۰۳) تأملی بر اخلاق دریافت زکات

بله، در این زمینه گناه‌کار هستی زیرا واجب است که حقیقت را بگویی و ایراد و زیانی ندارد که انسان، وضعیت خویش را بیان کند؛...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه