چهارشنبه 2 محرم 1448
۲۷ خرداد ۱۴۰۵
17 ژوئن 2026

(۳۶۹۳) آیا پرداخت زکات به صورت هديه یا کمک با نیت زکات، صحیح است؟

(۳۶۹۳) سوال: آیا پرداخت زکات به صورت هديه یا کمک با نیت زکات، صحیح است؟ این کار از من سر زده است. چه کاری باید انجام دهم.

جواب:

اگر زکات را با عنوان هديه پرداختید و شخص گیرنده، چیزی جز هديه از آن نفهمید، پذیرفته نمی‌باشد زیرا جایز نیست که کسی زکات را به عنوان هدیه بدهد اما نیت زکات داشته باشد. اگر شخص گیرنده، مستحق زکات باشد و آن ‌را پذیرفت، زكات است اما اگر شخص گیرنده، کسی باشد که زکات را قبول نمی‌کند و مبلغ زکات را به او دادید و نگفتید که زکات است، پذیرفته نیست بلکه باید به او خبر دهد که زكات است تا بپذیرد یا رد کند.

این مسئله از بسیاری از مردم سر می‌زند که زکات نمی‌گیرند و از آن دوری می‌کنند در حالی که مستحق زکات نیز هستند لذا برخی نیکوکاران زکاتشان را با نیت زکات به چنین شخصی می‌پردازند در حالی که می‌دانند که اگر به آن شخص خبر دهند که زكات است، آن ‌را نمی‌پذیرد. این کار، اشتباه است بلکه اگر کسی زکات را قبول نمی‌کند، بر شخص پرداخت‌کننده واجب است که او را از زکات بودن این مال، باخبر کند تا اگر خواست بپذیرد یا رد کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل تُعطى الزكاة على أنها هَدِيَّة أو مساعدة بنية الزكاة؟ لقد حَصَلَ هذا مني، فماذا علي؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا أُعْطِيَت الزكاة على أنها هَدِيَّة، ولم يَفْهَم الآخِذُ إلا أنها هَدِيَّة، فإنها لا تُجْزِى؛ لأنه لا يجوز للإنسان أن يجعل الزكاة وقاية لهداياه، ولكن يعطيها بنية الزكاة. ثم إن كان الآخذ ممن يعتاد أخذ الزكاة وقبلها فهي زكاة ماضية، وإذا كان الآخذ ممن لا يَقْبَل الزكاة فأعطيته الزكاة وأخفيت عليه أنها زكاة فإنها لا تُجزئ، بل لا بد أن يُعْلِمه بأنها زكاة حتى يَقْبَل أو يرد. وهذه مسألة يقع فيها كثير من الناس يكون الآخِذُ ممن لا يأخذون الزكاة ويتعففون عنها ولكنه من أهل الزكاة، فيأتي بعض المحسنين ويدفع إليه زكاته بنية الزكاة، وهو يعلم أنه لو أخبره بأنها زكاة لم يقبل، وهذا خطأ، بل إذا كان الآخذ ممن لا يَقْبَل الزكاةَ وَجَبَ على المُعْطِي أن يُبين له أنها زكاة، ثم إن شاء قبلها وإن شاء رَدَّها.

مطالب مرتبط:

(۳۷۰۶) حکم پرداخت پول به جای زکات فطر

پرداخت زكات فطر به صورت نقدی، جایز نیست بلکه واجب است طعام داده شود زیرا همین گونه فرض شده است و اگر چنین پرداخت شود، نیاز فقیر را در روز عید برطرف می‌سازد...

ادامه مطلب …

(۳۷۰۸) حکم ارسال مبلغ زکات به دیگر کشورها

بله، پرداخت زکات به هر کشور مسلمان دیگر یا به هر مسلمانی در هر نقطه از زمین که مستحق زکات باشد، جایز است....

ادامه مطلب …

(۳۶۹۹) حکم دریافت گوشت قربانی نیازمندان توسط افراد غیر مستحق

اگر این شخص ثروتمند به صراحت گفته است که این مال صدقه‌ برای نیازمندان است، جایز نیست که شخص بی‌نیاز از آن بگیرد و استفاده کند....

ادامه مطلب …

(۳۶۸۶) حكم پرداخت زکات حقوق ماهیانه

ایرادی در این کار نیست و الله  به وی پاداش نیک عطا نماید. این از باب تعجيل و زودتر پرداخت کردن زکات است يعني اگر شخص هر ماه که حقوقش را دریافت می‌کند، زکاتش را فورا بپردازد، ایرادی ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۷۰۳) تأملی بر اخلاق دریافت زکات

بله، در این زمینه گناه‌کار هستی زیرا واجب است که حقیقت را بگویی و ایراد و زیانی ندارد که انسان، وضعیت خویش را بیان کند؛...

ادامه مطلب …

(۳۷۱۱) پرداخت زکات فطر با پول بهتر است یا طعام؟

جایز نیست که زکات را با چیزی جز طعام که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تعیین نموده است، بپردازی....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه