شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۳۴۶۶) حکم زیارت قبر خواهر توسط زنان

(۳۴۶۶) سوال: در یکی از قسمت‌های برنامه‌ی نور علی الدرب شنیدم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی که زیارت قبر می‌کنند را لعنت نموده است، آیا این زیارت اگر به قصد دعا نمودن برای مردگان از خویشاوندان و غیر از آن‌ها بدون نوحه خوانی یا پاره کردن گریبان و زدن به سر و صورت باشد حرام است؟ با دانستن اینکه من در یمن خواهری داشتم که تازگی فوت نموده است و الان می‌خواهم -ان شاء الله- برای زیارتش به یمن بروم، آیا زیارت قبر خواهرم که الله او را رحمت کند برای دعا و سلام بر او حرام است؟ لطفاً پاسخ دهید. متشکرم.

جواب:

نظر ما این است که زیارت قبور برای زنان از گناهان کبیره است، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی که زیارت قبور می‌کنند را لعنت نموده است و لعنت، دور شدن از رحمت الله   سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ است و این وعید است و اهل علم در تعریف گناه کبیره می‌گویند: آن چه در آن عقوبتی در دنیا یا وعیدی در آخرت یا لعنت یا خشم یا نفی نمودن ایمان یا شبیه این‌ها از عقوباتی که بر گناهان مترتب می‌شود، باشد گناه کبیره است، لذا این دلالت می‌دهد بر اینکه این کار از گناهان کبیره است پس برای زن جایز نیست که به زیارت قبور برود اما اگر برای حاجتی خارج شد و از کنار قبرستان عبور کرد و ایستاد و بر اهل قبور سلام کرد و دعا نمود اشکالی ندارد همانطور که ظاهر حدیث عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا که امام مسلم رَحِمَهُ‌الله آن را را تخریج نموده بر آن دلالت دارد اما اینکه از خانه‌اش به قصد زیارت قبور خارج شود از گناهان کبیره محسوب می‌شود و حرام است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: سمعتُ في إحدى حلقات برنامج نور على الدرب أن الرسول صلى الله عليه وسلم لَعَنَ زائرات القبور من النساء، فهل تَحْرُمُ هذه الزيارة إن كانت للدعاء للأموات من الأقارب وغيرهم دون نِيَاحَةٍ أو شَقّ أو لطم؟ علما بأن لي أختا في اليمن تُوُفِّيَتْ قريبا، وأنا الآن أريد أن أقوم بزيارة إلى اليمن – إن شاء الله، فهل يَحْرُمُ عَلَيَّ زيارة قبر أختي – يرحمها الله- للدعاء لها والسلام عليها؟ أفيدونا أيضًا بهذا مأجورين.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الذي نرى أن زيارة النساء للقبور من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور. واللعن هو الطَّرْدُ والإبعاد عن رحمة الله، وهذا وعيد، وقال أهل العلم -رحمهم الله – في حد الكبيرة: ما فيه عقوبة في الدنيا أو وعيد في الآخرة، أو لعنة أو غضب، أو نفي إيمان، أو ما أشبه ذلك من العقوبات التي تُرتَّب على المعصية، فإن ذلك يدل على أنها من كبائر الذنوب. فلا يحل للمرأة أن تزور المقبرة، ولا أن تزور قبر أحد من الناس. لكن لو خرجت لحاجة لها ومرَّت بالمقبرة، ووقفت وسلمت على أهل القبور ودَعَتْ لهم، فإن هذا لا بأس به، كما يدل عليه ظاهر حديث عائشة الذي أخرجه مسلم رحمه الله، وأما أن تخرج من بيتها لقصد زيارة القبور فإن ذلك من كبائر الذنوب وحرام عليها.

مطالب مرتبط:

(۳۴۷۰) حکم دفن میت و زیارت قبر آن بعد از چهل روز

این کار اصلی ندارد بلکه انسان می‌تواند قبر خویشاوندان خود را در روز دومِ دفن زیارت کند اما شایسته نیست که انسان هرگاه مرده‌ای از نزدیکان او مُرد قلبش به او وابسته شود و اینکه زیاد به نزد قبرش برود، زیرا ناراحتی‌اش را تازه می‌کند و ذکر الله را از یادش می‌برد و بزرگترین همّش را بودن در کنار قبر قرار می‌دهد و چه بسا مبتلا به وساس و خرافات و افکار بد شود....

ادامه مطلب …

(۳۴۸۱) حکم زیارت قبر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و دعا نزد قبرش چیست؟

زیارت قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بدون بستن بار سفر به این صورت که انسان به مدینه آمده به قصد نماز خواندن در مسجد نبوی، مشروع است...

ادامه مطلب …

(۳۴۷۹) حکم زیارت قبرستان در روز عید و نوحه‌خوانی زنان

اما حکم کار شما بدعت است زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قبرستان را برای زیارت در روز عید خاص قرار نداده است. و شخص نمی‌تواند که وقت و عبادتی را تخصیص دهد مگر اینکه دلیلی از شرع داشته باشد...

ادامه مطلب …

(۳۴۸۵) حکم درخواست سلام رساندن به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم توسط مسافران مدینه

این از روی خطا و جهل است و بدعت است؛ زیرا سلام کردن عمل بدنی است و وکیل کردن کسی در آن جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۴۵۱) حکم سلام دادن به اهل قبور از پشت حصار قبرستان

من در این‌باره توقف می‌کنم، ولی اگر سلام کرد امیدوارم اشکالی در آن نباشد....

ادامه مطلب …

(۳۴۹۰) حکم خواندن سوره اخلاص و فاتحه و نماز در زیارت قبور

می‌گوییم: خواندن سوره اخلاص هشت مرتبه بعد از سلام اصلی در شرع ندارد، و از بدعت‌های نوآوری شده نزد انجام دهنده‌ی آن است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه