سه‌شنبه 21 صفر 1448
۱۲ مرداد ۱۴۰۵
4 آگوست 2026

(۳۴۶۱) حکم همراهی زنان با محارم برای زیارت قبور

(۳۴۶۱) سوال: می‌دانم که زیارت نمودن قبر برای زنان حرام است و جایز نیست اما یکی از خواهران می‌گوید می‌خواهم همراه پدرم به زیارت قبر مادرم بروم، آیا این کار برایش جایز است؟

جواب:

این کار جایز نیست، زیرا زیارت نمودن قبور برای زن ممنوع است، حال چه خود یا همراه محرمش برود؛ زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی را که زیارت قبور می‌کنند لعنت نموده است. اگر او می‌خواهد به مادرش نفع برساند برایش دعا کند و هرگاه و در هر جایی دعا کند الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ دعایش را اجابت می‌کند و مادرش از این دعا بهره‌مند می‌شود.

بله! اگر زن از خانه‌اش به قصدی غیر از زیارت قبر خارج شود سپس از کنار قبرستانی بگذرد اشکالی ندارد که بایستد و بر اهل قبور با آن لفظ مشهور سلام نماید: «السَّلاَمُ عَلَیْکُمْ دارَ قومٍ مؤمنین، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِکُمْ لاَحِقُوْنَ» یعنی: (سلام بر شما مومنان که ساکن این دیار هستید، همانا ما نیز ـ إن شاءالله ـ به شما ملحق خواهیم شد).

«وَیَرْحَمُ اللهُ الْمُسْتَقْدِمِیْنَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِیْنَ» یعنی: (و الله بر گذشتگان و آیندگان ما رحم کند)

«نسْأَلُ اللهَ لَنَا وَلَکُمُ الْعَافِیَةَ» يعني: (از الله برای خودمان و شما عافیت می‌طلبیم) «اللهم لا تحرمنا أجرهم و لا تفتنا بعدهم» یعنی: (بارالها با را از پاداش آن‌ها محروم نساز و بعد از آن‌ها ما را در فتنه نینداز)، «اللهم اغفر لنا و لهم» يعني: (بارالها ما و آن‌ها را بیامرز. ).

 

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: أنا أعلم أن زيارة القبور للنساء محرمة ولا تجوز، ولكن إحدى الأخوات تقول إنني أريد أن أزور قبر أمي برفقة أبي، فهل يجوز لها ذلك؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يجوز لها ذلك؛ لأن المرأة ممنوعة من زيارة القبور، سواء بنفسها أو مع تحرمها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور. وإذا كانت تريد أن تنفع أمها فلتدعُ الله لها، ومتى دعت الله في أي مكان واستجاب الله دعاءها فإن الأم سوف تنتفع بهذا الدعاء.

نعم لو أن المرأة خرجت من بيتها لغير زيارة القبور، ثم مرت بالمقبرة فلا بأس أن تقف وتُسَلَّم على أهل القبور بالسلام المعروف: «السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ»، «وَيَرْحَمُ اللَّهُ الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ»، «أَسْأَلُ اللَّهَ لَنَا وَلَكُمُ الْعَافِيَةَ». «اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَجْرَهُمْ، وَلَا تَفْتِنَا بَعْدَهُمْ» ، «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا وَهُمْ». وتنصرف.

مطالب مرتبط:

(۳۴۶۲) حکم زیارت قبور توسط زنان و تبریک عید به میت

این کار از بدعت‌ها است و خاص قرار دادن روزهای عید برای زیارت قبرستان امری بدعت است که از هدی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و صحابه نبوده است...

ادامه مطلب …

(۳۴۸۹) پخش قرآن با بلندگو در عزاداری و حمل میت

میت از این عمل نفع نمی‌برد، سپس اینان که به‌خاطر این تلاوت می‌کنند که چیزی در مقابل به آن‌ها داده شود از اجر محروم هستند؛ زیرا هر انسانی که با عمل اخروی خواستار دنیا باشد، در آخرت بهره‌ای برایش نیست، و نصیبی از اجر ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۴۷۲) حکم زیارت میت در روز جمعه

صحیح این است که زیارت نمودن میت خاص روز جمعه نیست بلکه قبور در هر وقتی که باشد زیارت می‌شوند....

ادامه مطلب …

(۳۴۸۷) آیا خواندن فاتحه بر مردگان جایز است؟

نصی از سنت درباره‌ی خواندن فاتحه بر مردگان نمی‌دانم، و بر همین اساس خوانده نمی‌شود؛ زیرا اصل در عبادات بازداشتن و منع است، تا اینکه بر ثبوت آن و اینکه از شریعت الله است دلیلی اقامه شود....

ادامه مطلب …

(۳۴۷۱) حکم عزاداری‌های مکرر پس از درگذشت میت

این کار جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۴۹۱) حکم خواندن سوره فاتحه هنگام عبور از قبرستان

خواندن فاتحه موقع زیارت قبور اصلی ندارد، و از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است، و از همین‌رو خواندن آن برای انسان شایسته نیست؛ زیرا نامشروع است، بلکه شایسته است دعایی کند که از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه