جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۳۴۳۸) حکم صدقه دادن برای میت به نیت جبران نمازهای فوت‌شده

(۳۴۳۸) سوال: چنانچه شخص وفات یابد، پس اهلش آرد یا درهم‌هایی صدقه می‌دهند و ادعا می‌کنند که ساقط کننده نماز است، حال آیا صدقه‌ای که اهل میت می‌دهند چیزی از فرض‌های پنجگانه‌ی وی در شبانه روز را ساقط می‌کند یا نه؟

جواب:

جواب: نه. هیچ چیزی ساقط نمی‌کند، و اینکه در قبال نمازهایی که کوتاهی کرده صدقه دهد نیز یک امری بدعی است، زیرا نماز برای میت نه با عینش و نه با بدلش قضا نمی‌شود، بلکه وقتی در آن کوتاهی کرده بود و به درجه‌ی کفر نرسیده بود فقط برایش طلب مغفرت می‌شود، که شاید الله عَزَّوَجَلَّ از تقصیر او گذشت و او را آمرزید.

اما صدقه برای میت نه به خاطر اینکه بدلی از نماز باشد، جایز است، اما از جمله‌ی امور مطلوب نیست، لذا در صحیح امام بخاری است: «أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : إِنَّ أُمِّي افتُلِتَتْ نفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فهَلْ لَهَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نعَمْ». [تخریج آن گذشت] یعنی: (که مردی به رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم گفت: مادرم به مرگ ناگهانی مُرد، و فکر می‌کنم اگر فرصت حرف زدن پیدا می‌کرد صدقه می‌داد، حال اگر من به نیابت از او صدقه دهم, اجری به وی خواهد رسید؟ رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمودند: «بله»). پس این دلیلی است بر اینکه صدقه به میت نفع می‌رساند، ولی آن‌گونه که سوال کننده بیان داشتند، به جای نماز فرض که بر اوست (و آن را نخوانده) قرار داده نمی‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا تُوُفِّي الرجل فإن أهله يعطون صدقةً قمحا أو دراهمَ ويَدَّعُونَ بأنها مُسْقِطَةٌ للصلاة، فهذه الصدقة التي يدفعها أهل الميت تُسْقِط من فروضه الخمسة في اليوم والليلة شيئًا أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الجواب: لا. لا تُسقِط شيئًا، وكونه يَتَصَدَّقُ عما فُرطَ فيه من الصلوات هذا أيضًا أمرٌ بِذعِيٌّ؛ لأن الصلاة لا تُقْضَى عن الميت لا بعينها ولا ببدلها ، وإنما يُسْتَغْفَرُ له إذا كان فَرَّطَ فيها ولم يصل إلى حد الكفر، فلعل الله أن يتوب عليه.

أما الصدقة للميت، لا لأجل أنها بَدَلّ عن الصلاة، فهذه جائزة، ولكنها ليست من الأمور المطلوبة، ففي صحيح البخاري رحمه الله: أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أُمِّي افْتُلِتَتْ نَفْسُهَا، وَأَظُنُّهَا لَوْ تَكَلَّمَتْ تَصَدَّقَتْ، فَهَلْ لَمَا أَجْرٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا؟ قَالَ: «نَعَمْ». فهذا دليل على أن الصدقة ينتفع بها الميت، لكن لا تُجْعَلُ كما ذكر السائل بديلا عن الصلاة المفروضة عليه.

مطالب مرتبط:

(۳۴۲۳) حکم تقسیم ثواب اعمال میان همسر و دیگران

پاداش برای هر یک از شما به صورت کامل است و فضل الله واسع است...

ادامه مطلب …

(۳۴۳۴) حکم ذبح در رمضان به نیت اموات و دعوت اطرافیان

نظرمان این است که تقرب جستن به الله به وسیله‌ی ذبح نمودن در رمضان بدعت است و واجب است از این کار نهی شود....

ادامه مطلب …

(۴۳۴۷) حکم اهدای ثواب قرائت قرآن به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اموات

به نسبت اهدا برای پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که بدعت است، زیرا صحابه که بسیار بیشتر از ما محبت رسول‌الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را داشتند این کار را انجام نمی‌دادند....

ادامه مطلب …

(۳۴۳۱) تأثیر صدقه از طرف میت بر اعمال او

صدقه دادن از جانب میت چه با مال و چه با طعام باشد به او سود می‌رساند....

ادامه مطلب …

(۳۴۱۶) حکم هدیه کردن ثواب تسبیح و قرائت فاتحه به روح والدین فوت‌شده

شمردن به وسیله‌ی تسبیح شایسته نیست؛ زیرا خلاف آنچه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن راهنمایی نموده‌اند...

ادامه مطلب …

(۳۴۱۹) حکم انجام قربانی و حج به نیابت از برادر فوت‌شده

قول راجح از اقوال اهل علم در این مسئله این است که برای انسان جایز است که عبادت را برای الله به این نیت که ثوابش به مرده‌ای از مردگان مسلمانان برسد، انجام دهد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه