چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۳۳۴۴) حکم تلقین میت بر قبر چیست؟

(۳۳۴۴) سوال: حکم تلقین میت بر قبر چیست؟ بدین صورت که به او گفته شود: ‌ای بنده‌ی الله! عهدی که بر آن از دنیا خارج شده‌ای را به یاد بیاور. هرگاه دو فرشته نزدت آمدند بگو: پروردگارم الله، پیامبرم محمد، پیشوایم قرآن و دینم اسلام است و… .

جواب:

تلقین میت بعد از دفنش مبنی بر حدیث ابو امامه J است. [۱] که پیرامون صحت آن اختلاف وجود دارد و صحیح این است که این حدیث ضعیف است و حجتی با آن اقامه نمی‌شود. تلقین میت بعد از دفنش بدعت است زیرا از پیامبر ﷺ و یارانش در حدیث قابل قبولی وارد نشده است. فقط از پیامبر ﷺ روایت شده هرگاه از دفن میت فارغ می‌شد بر قبر می‌ایستاد و می‌فرمود: {استغفروا لأخيكم و سلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل} یعنی: (برای برادرتان طلب مغفرت کنید و برایش ثابت قدم بودن را بخواهید زیرا او اکنون سؤال می‌شود). لذا بعد از دفن بر قبر ایستاده و می‌گوید: (بار خدایا او را بیامرز، بار خدایا او را بیامرز، بار خدایا او را بیامرز، بار خدایا او را ثابت قدم قرار ده، بار خدایا او را ثابت قدم قرار ده، بار خدایا او را ثابت قدم قرار ده) سه بار می‌گوید سپس باز می‌گردد. گفتیم سه بار بگوید زیرا پیامبر ﷺ غالباً دعایش را سه بار تکرار می‌نمود. [۲]اما تلقین کردن وی با آنچه سؤال کننده یاد کرد که چنین گفته شود: ‌ای فلانی فرزند فلان زن -وی را به مادرش نسبت می‌دهد- آنچه از دنیا بر آن خارج شدی را به یاد بیاور از گواهی به لا اله الا الله و محمد رسول الله… تا آخر، حدیثی است که از پیامبر ﷺ ثابت نیست.


[۱] [الحديث المشار إليه أخرجه الطبراني (٢٤٩/٨)، وقال الهيثمي(٣٢٤/٢): فيه من لم أعرفه جماعة. وابن عساكر(٧٣/٢٤)]

[۲] [أخرجه مسلم: كتاب الجهاد و السير، باب ما لقي النبي ﷺ من أذى المشركين و المنافقين، رقم ١٧٩٤]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم تلقين الميت على القبر بأن يُقال له: يا عبد الله اذكر العهد الذي خرجت عليه إذا جاءك الملكان فقل لهما: الله ربي ومحمد نبيي، والقرآن إمامي، والإسلام ديني، وغير ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى : تلقين الميت بعد دفنه مبني على حديث أبي أمامة رضي الله عنه، وقد تنازع الناس في صحته، والصواب أنه حديث ضعيف لا تقوم به حجة، وأن تلقين الميت بعد دفنه بدعة؛ لأن ذلك لم يرد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- ولا عن أصحابه في حديث يُرْكَنُ إليه، وإنما ورد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه إذا فُرغَ من دفن الميت وَقَفَ عليه وقال: «اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ». فيقف بعد الدفن على القبر ويقول: اللهم اغفر له، اللهم اغفر له، اللهم اغفر له. اللهم ثبته، اللهم ثبته، اللهم ثبته، ثلاث مرات ثم ينصرف. وإنما اخترنا أن يقوله ثلاث مرات لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم – كان غالبًا إذا دعا يكرر الدعاء ثلاث مرات. وأما تلقينه بما ذكر السائل: يا فلان ابن فلانة – ينسبه إلى أمه، اذكر ما خرجت عليه من الدنيا من شهادة أن لا إله إلا الله و أن مُحمَّدًا رسول الله … إلخ، فهو حديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم.

مطالب مرتبط:

(۳۳۵۹) حکم نماز خواندن در مسجدی که قبری در آن مخفی شده است

مساجد قبرستان نیستند و دفن نمودن در مسجد جایز نیست و اجرای این وصیت حرام است و واجب است که این قبر نبش شده و میت به قبرستان مسلمانان انتقال داده شود.....

ادامه مطلب …

(۳۳۵۵) مدت زمان پرسش و پاسخ میت در قبر

از پیامبر ﷺ وارد نشده است که بعد از دفن میت در کنار قبر به اندازه‌ی نحر شتر بایستند...

ادامه مطلب …

(۳۳۶۰) حکم نماز در مسجدی که قبری در آن، در جهت عکس قبله قرار دارد

اگر این مسجد بر روی قبر بنا شده است نماز خواندن در آن حرام است و باید خراب شود...

ادامه مطلب …

(۳۳۶۶) حکم عبور انسان‌ها و حیوانات از میان قبرستان

واجب بر آن‌ها که این قضیه را به والیان امر برای اتخاذ آنچه در حمایت و حفظ آن نیاز است خبر دهند و تا اینکه راه‌های کنار آن را هموار سازند تا مردم از آن مسیرها عبور نمایند...

ادامه مطلب …

(۳۳۷۵) حکم دفن میت صالح در کنار گناهکار

دلیلی وجود ندارد که انسان صالح اذیت شود زیرا احوال آخرت با احوال دنیا تفاوت دارد ...

ادامه مطلب …

(۳۳۷۷) آیا دفن دو میت در یک قبر جایز است؟

سنت این است که هر انسان جداگانه دفن شود مگر این که ضرورت وجود داشته باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه