یکشنبه 14 جمادی‌الاول 1448
۳ آبان ۱۴۰۵
25 اکتبر 2026

(۳۰۵۶) حکم دو اذان در نماز جمعه و سنت خلیفه راشد عثمان رضی‌الله‌عنه

(۳۰۵۶) سوال: در شهرم چند مسجد وجود دارد در روز جمعه بیشتر این مساجد دو اذان می‌‌گویند و مسجدی که به دست برادران سلفی است فقط یک اذان می‌‌گویند از یکی از برادران سؤال کردم: چرا اذان دوبار گفته نمی‌‌شود؟ به من گفت: الان چون مساجد زیاد است نیازی به دو اذان نیست امیدوارم حضرتعالی در این مورد به ما فتوا دهید سپاسگزاریم.

جواب:

اذان اولی نماز جمعه در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مشهور نبوده است بلکه اذان در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ابوبکر و عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا یک اذان بوده است اما در زمان عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ اذان اولی اضافه شد لذا نماز جمعه دارای دو اذان شد: اذان اول و اذان دوم، اذان دوم هنگام حضور امام است و اذان اول قبل از حضور امام است و این از سنت خلیفه‌‌ی راشد عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «علیکم بسنتی و سنة  الخلفاء الراشدین المهدیین من بعدی، تمسکوا بها و عضوا»[۱](بر شما لازم است که سنت من و سنت خلفای راشد هدایت یافته‌‌ی بعد از من را با چنگ و دندان بگیرید) و اگر در یک شهر اذان اول گفته می‌‌شود و اهل شهر آن را می‌‌شنوند همان‌‌طور که بعد از وجود بلندگوها مشاهده می‌‌شود به نسبت بقیه‌‌ی شهر کفایت می‌‌کند اگر کسی بگوید: در این صورت پس بگویید که این کفایت با اذان دوم نیز حاصل می‌‌شود زیرا مردم اذان را از دیگر مساجد می‌‌شنوند می‌‌گوییم: برابر نیست زیرا اذان دوم هنگام حضور امام است و حضور امام در هر مسجدی متفاوت است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يوجد في بلدي عدة مساجد، وفي يوم الجمعة أكثر هذه المساجد تؤذن أذانين، وهناك مساجد للإخوة السلفيين يؤذنون أذانا واحدا، فسألت أحد الإخوة: لماذا لا يكون الأذان مرتين؟ فقال لي: الآن المساجد كثيرة ولا داعي للأذانين. فأرجو من سماحتكم أن تفتونا في هذا مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الأذان الأول لصلاة الجمعة ليس معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما كان الأذان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واحدا، وكذلك الحال في عهد أبي بكر وعمر، وفي عهد عثمان رضي الله عنه زاد الأذان الأول، فصار للجمعة أذانان: الأول والثاني، فالثاني هو الذي يكون عند حضور الإمام، أي: بين يدي الإمام، والأول يكون قبل ذلك، وهو من سنة الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : «عليكم بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وَعَضُّوا»، وإذا كان في البلد واحد يقوم بهذا الأذان الأول ويسمعه أهل البلد، كما هو الحال حينما وجدت مكبرات الصوت، فإنه يكفي عن بقية البلد وتحصل به الكفاية، فإن قال قائل: إذا قولوا بأنه تحصل به الكفاية في الأذان الثاني؛ لأن الناس يسمعون الأذان من المساجد الأخرى. قلنا: لا سواء، فإن الأذان الثاني إنما يكون عند حضور الإمام، وحضور الإمام يختلف من مسجد لآخر.

مطالب مرتبط:

(۳۰۹۹) حکم کسی که خطبه‌‌ی جمعه می‌‌خواند سپس برای مردم نماز نمی‌‌خواند چیست؟

اشکالی ندارد که یک نفر خطبه بخواند و کسی دیگر نماز بخواند و این زیاد اتفاق می‌‌افتد...

ادامه مطلب …

(۳۱۲۳) آیا برای امام در روز جمعه بهتر است همانند بقیه‌‌ی مأمومین زود به مسجد بیاید؟

بهتر و سنت در این قضیه این است که امام در خانه‌‌ یا در مکانی دیگر بماند و تا قبل از داخل شدن وقت به مسجد نیاید این روش پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است...

ادامه مطلب …

(۳۱۳۸) حکم شریعت در تعدد مساجد جمعه در یک محله که چیست؟

نظر ما این است که اقامه‌‌ی نماز جمعه در بیش از یک مسجد مگر در صورت نیاز مانند دوری مسیر، تنگی مسجد، ترس از فتنه و... جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۰۸۸) حکم پایان دادن همیشگی خطبه به این آیه: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} چیست؟

بهتر است که همیشگی نباشد زیرا اگر همیشه باشد مردم گمان می‌‌کنند که سنت است در حالی که گفته شده: اولین کسی که خطبه را با این آیه پایان داد عمر بن عبدالعزیز بود....

ادامه مطلب …

(۳۱۴۷) آیا گوش دادن به خطبه به نسبت زنان از طریق رادیو معادل پاداش کسانی است که در مسجد حضور دارند؟

گوش دادن زن به خطبه در حالی که در خانه‌‌اش است بهتر از حضور او در مسجد است زیرا نماز او در خانه‌‌اش بهتر است...

ادامه مطلب …

(۳۱۰۹) حکم صحبت کردن برخی از مأمومین با امام در اثنای خطبه

صحبت کردن با امام در صورت مصلحت یا حاجت اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه