یکشنبه 20 شعبان 1447
۱۹ بهمن ۱۴۰۴
8 فوریه 2026

(۳۰۵۶) حکم دو اذان در نماز جمعه و سنت خلیفه راشد عثمان رضی‌الله‌عنه

(۳۰۵۶) سوال: در شهرم چند مسجد وجود دارد در روز جمعه بیشتر این مساجد دو اذان می‌‌گویند و مسجدی که به دست برادران سلفی است فقط یک اذان می‌‌گویند از یکی از برادران سؤال کردم: چرا اذان دوبار گفته نمی‌‌شود؟ به من گفت: الان چون مساجد زیاد است نیازی به دو اذان نیست امیدوارم حضرتعالی در این مورد به ما فتوا دهید سپاسگزاریم.

جواب:

اذان اولی نماز جمعه در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مشهور نبوده است بلکه اذان در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ابوبکر و عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا یک اذان بوده است اما در زمان عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ اذان اولی اضافه شد لذا نماز جمعه دارای دو اذان شد: اذان اول و اذان دوم، اذان دوم هنگام حضور امام است و اذان اول قبل از حضور امام است و این از سنت خلیفه‌‌ی راشد عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «علیکم بسنتی و سنة  الخلفاء الراشدین المهدیین من بعدی، تمسکوا بها و عضوا»[۱](بر شما لازم است که سنت من و سنت خلفای راشد هدایت یافته‌‌ی بعد از من را با چنگ و دندان بگیرید) و اگر در یک شهر اذان اول گفته می‌‌شود و اهل شهر آن را می‌‌شنوند همان‌‌طور که بعد از وجود بلندگوها مشاهده می‌‌شود به نسبت بقیه‌‌ی شهر کفایت می‌‌کند اگر کسی بگوید: در این صورت پس بگویید که این کفایت با اذان دوم نیز حاصل می‌‌شود زیرا مردم اذان را از دیگر مساجد می‌‌شنوند می‌‌گوییم: برابر نیست زیرا اذان دوم هنگام حضور امام است و حضور امام در هر مسجدی متفاوت است.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: يوجد في بلدي عدة مساجد، وفي يوم الجمعة أكثر هذه المساجد تؤذن أذانين، وهناك مساجد للإخوة السلفيين يؤذنون أذانا واحدا، فسألت أحد الإخوة: لماذا لا يكون الأذان مرتين؟ فقال لي: الآن المساجد كثيرة ولا داعي للأذانين. فأرجو من سماحتكم أن تفتونا في هذا مأجورين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الأذان الأول لصلاة الجمعة ليس معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما كان الأذان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم واحدا، وكذلك الحال في عهد أبي بكر وعمر، وفي عهد عثمان رضي الله عنه زاد الأذان الأول، فصار للجمعة أذانان: الأول والثاني، فالثاني هو الذي يكون عند حضور الإمام، أي: بين يدي الإمام، والأول يكون قبل ذلك، وهو من سنة الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : «عليكم بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وَعَضُّوا»، وإذا كان في البلد واحد يقوم بهذا الأذان الأول ويسمعه أهل البلد، كما هو الحال حينما وجدت مكبرات الصوت، فإنه يكفي عن بقية البلد وتحصل به الكفاية، فإن قال قائل: إذا قولوا بأنه تحصل به الكفاية في الأذان الثاني؛ لأن الناس يسمعون الأذان من المساجد الأخرى. قلنا: لا سواء، فإن الأذان الثاني إنما يكون عند حضور الإمام، وحضور الإمام يختلف من مسجد لآخر.

مطالب مرتبط:

(۳۰۹۱) حکم ذکر جمعیِ «لا إله إلا الله» پس از پایان خطبهٔ جمعه

شایسته نیست خطیب این را به عنوان سنت همیشگی قرار دهد بدین معنا که هر جمعه خطبه را با آن به پایان رساند زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است ...

ادامه مطلب …

(۳۱۲۴) رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به زود آمدن به نماز جمعه تشویق نموده است آیا این شامل خطیب نیز می‌‌شود؟

تشویق نمودن برای زود آمدن به مسجد فقط خاص مأمومین است اما سنت در حق امام این است که جز هنگام بالا رفتن از منبر نیاید...

ادامه مطلب …

(۳۰۸۸) حکم پایان دادن همیشگی خطبه به این آیه: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ} چیست؟

بهتر است که همیشگی نباشد زیرا اگر همیشه باشد مردم گمان می‌‌کنند که سنت است در حالی که گفته شده: اولین کسی که خطبه را با این آیه پایان داد عمر بن عبدالعزیز بود....

ادامه مطلب …

(۳۰۴۲) آیا برای مسلمان درست است که نماز جمعه را پشت رادیو بخواند؟

نماز تو پشت رادیو جایز نیست زیرا باید در نماز جمعه بر یک امام جمع شد و این اجتماع چگونه است در حالی که بین تو و بین این امام مسافت‌‌ زیادی وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۳۰۶۹) بدون شک خطبه‌‌ی جمعه دارای شروط مشخصی است لطفا پیرامون آن توضیح دهید.

مهم‌‌ترین شروط در خطبه‌‌ی جمعه این است که مؤثر باشد، قلب‌‌ها را نرم و بیدار کند و مردم را به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ هدایت کند...

ادامه مطلب …

(۳۰۹۳) ضابطه‌ شرعی در مدت خطبهٔ جمعه و حکم تأخیر در حضور برای نماز جمعه

طولانی نمودن خطبه به صورتی که باعث خستگی شود بر خلاف سنت و دلیل بر ضعف فقه خطیب است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه