دوشنبه 11 ربیع‌الاول 1448
۲ شهریور ۱۴۰۵
24 آگوست 2026

(۳۰۳۷) حکم کسی که سه نماز جمعه را پی در پی ترک کند چیست؟

(۳۰۳۷) سوال: حکم کسی که سه نماز جمعه را پی در پی ترک کند چیست؟

جواب:

از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که می‌‌فرماید: «من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه»[۱](کسی که سه جمعه را از روی سستی ترک کند الله بر قلب او مهر می‌‌زند) و می‌‌فرماید: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات_ أي: عن تركهم الجمعات_ أو ليختمن الله على قلوبهم، فليكونن من الغافلين»[۲](گروهی از ترک کردن نماز جمعه دست می‌‌کشند یا اینکه الله بر قلب آن‌‌ها مهر می‌‌زند و از زمره‌‌ی غافلین می‌‌شوند) لذا واجب است از سستی نمودن در نماز جمعه پرهیز شود و هرگاه انسان صدای اذان را شنید به سمت نماز جمعه برود و خرید و فروش را رها کند و هر آن چه او را مشغول می‌‌سازد به دلیل فرموده‌‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}[جمعه: ۹](ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که در روز جمعه برای نماز اذان گفته شد به سوی (نماز و) ذکر الله بشتابید و خرید و فروش را رها کنید اگر بدانید این برای شما بهتر است) اهل علم می‌‌گویند: اگر بعد از اذان دوم جمعه که در پیش روی خطیب است خرید و فروش کرد، خرید و فروش او درست نیست زیرا از آن نهی شده است و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «من عمل عملا لیس علیه أمرنا فهو رد»[۳](کسی که عملی را انجام دهد که دین ما بر آن نیست عملش مردود است) یعنی: مردود است و از لحاظ شرعی اعتباری ندارد.


[۱] أخرجه أحمد (۳/۴۲۴)، و أبو داود: کتاب الصلاة، باب التشدید فی ترک الجمعة، شماره­ی (۱۰۵۲)، و الترمذی: کتاب الجمعة، باب ما جاء فی ترک الجمعة بلا عذر، شماره­ی (۵۰۰)، و النسائی: کتاب الجمعة، باب التشدید فی التخلف عن الجمعة، شماره­ی (۱۳۶۹)، ابن ماجة: کتاب إقامة الصلاة و السنة فیها، باب فیمن ترک الجمعة من غیر عذر، شماره­ی (۱۱۲۶).

[۲] أخرجه مسلم: کتاب الجمعة، باب التغلیظ فی ترک الجمعة، شماره­ی (۸۶۵).

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتاليات؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ثبت عن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- أنه قال: «من ترك ثلاث جمع تهاونا طبع الله على قلبه»، وقال: «الينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أي عن تركهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم، فليكونن من الغافلين»، فيجب الحذر من التهاون بصلاة الجمعة، والواجب أن الإنسان إذا سمع النداء أن يسعى إليها، وأن يترك البيع، ويترك كل ما يلهيه؛ لقول الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [الجمعة: ۹]، قال أهل العلم فلو باع أو اشترى بعد أذان الجمعة الثاني الذي يكون بين يدي الخطيب، فإن بيعه وشراءه ليس بصحيح؛ لأنه منهي عنه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد»، أي مردود لا يعتد به شرعًا.

مطالب مرتبط:

(۳۰۷۱) آیا نماز جمعه یک خطبه دارد؟

نماز جمعه باید دو خطبه داشته باشد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای نماز جمعه دو خطبه می‌‌خواندند...

ادامه مطلب …

(۳۱۵۴) حکم درسی که قبل از اذان جمعه است چیست؟

اگر عمومی باشد مثل این که در بلندگو پخش شود و بر همه‌‌ی حضار باشد این کار منکر و بدعت است.....

ادامه مطلب …

(۳۱۰۱) حکم خواندن سوره‌های سجده و انسان در نماز صبح جمعه

مشروع نیست انسان در نماز صبح روز جمعه سوره‌‌ای را بخواند که در آن سجده‌‌ی تلاوت وجود دارد بلکه آن چه مشروع است این است که آن سوره را در رکعت اول می‌‌خواند هنگامی که به مکان سجده رسید تکبیر گفته و به سجده می‌‌رود ...

ادامه مطلب …

(۳۰۴۹) آیا نماز جمعه در مکانی شبیه صحرا جایز است؟

اگر این افراد در این مکان تابستان و زمستان اقامت دارند و به منزله‌‌ی روستا یا شهر تلقی می‌‌شود بر آن‌‌ها واجب است نمازها را به صورت جماعت در آن جا اقامه کنند همچنین مادامی که در آن جا اقامت دارند و در آن جا بنابر عرف خانه‌‌هایی دارند نماز جمعه را اقامه کنند....

ادامه مطلب …

(۳۰۴۰) حکم ترک نماز جمعه به‌ سبب اشتغال کاری و عدم اجازه کارفرما

گر مکان تو از مسجد دور است همانند اینکه در مزرعه‌‌هایی که در خارج از شهر باشند باشی و صدای اذان را نشنوی در این حالت نماز جمعه بر تو واجب نیست و فقط نماز ظهر می‌‌خوانی....

ادامه مطلب …

(۳۰۷۵) آیا برای خطیب جمعه جایز است اگر شنوندگان او غیر عرب باشند به غیر از زبان عربی خطبه بخواند؟

قول درست در این مسئله این است که برای خطیب جایز است به زبانی خطبه بخوانند که حضار غیر از آن زبان را بلد نیستند اگر این قوم غیر عرب باشند و زبان عربی ر ا بلد نباشند به زبان آن‌‌ها خطبه می‌‌گوید زیرا این، وسیله‌‌ی بیان برای آن‌‌ها است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه