(۳۰۲۹) سوال: به نسب تعطیلات آخر هفته مشخص است که از بعد از ظهر روز چهارشنبه شروع می‌‌شود و مردم آن را غنیمت شمرده و به تفریح می‌‌روند به خصوص در روزهای بهاری و آن‌‌ها نمازها را به صورت قصر می‌‌خوانند زیرا در این حالت مسافر هستند اما برخی از آن‌‌ها به اضافه‌‌ی قصر به صورت جمع نیز می‌‌خوانند؛ آیا جایز است به صورت جمع بخوانند؟

جواب:

نماز جمع همان‌‌طور که قبلا گفتیم از رخصت‌‌های سفر است اما نخواندن آن مگر هنگامی که نیاز باشد بهتر است لذا هرگاه انسان به آن نیاز داشت چون با جدیت در حال حرکت بود بهتر است جمع بخواند.

مثلا به مقیم می‌‌گوییم: بهتر است که نماز جمع نخوانی زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حالی که در منی مقیم بود نماز جمع نخواند همچنین وارد نشده زمانی که در سال فتح مکه در مکه مقیم بود نماز جمع بخواند بلکه فقط قصر می‌‌خواند اما با این وجود جایز است نماز جمع بخوانی هر چند که مقیم باشی و در حال حرکت نباشی زیرا در حدیث ابو جحیفة در صحیح بخاری و مسلم وارد شده (هنگامی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به ابطح آمد از خیمه‌‌اش خارج شد سپس نیزه‌‌ای برای او (به عنوان ستره) در زمین فرو برده شد و نماز ظهر و عصر را دو رکعت دو رکعت خواند)[۱]ظاهر این حدیث دلالت می‌‌دهد بر این که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بین ظهر و عصر جمع بستند در حالی که مقیم بودند یعنی در حال حرکت نبودند همچنین در تبوک در حالی که مقیم بودند جمع بستند لذا دلالت می‌‌دهد بر اینکه نماز جمع از رخصت‌‌های سفر است چه در حال حرکت باشد و چه در حال حرکت نباشد اما بهتر است ترک شود مگر اینکه برایش مناسب‌‌تر باشد و نیاز باشد نماز جمع بخواند در این صورت بهتر است نماز جمع بخواند.

[۱] تخریج آن گذشت.