چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۳۰۱۸) حکم نماز جماعت با جمع‌کنندگان در باران برای کسی که جمع را جایز نمی‌داند

(۳۰۱۸) سوال: اگر مسلمانی با جماعتی که به خاطر بارندگی و سرما نماز جمع می‌خوانند مخالفت کند چون نماز جمع را جایز نمی‌‌داند و قبل از نماز نیت نکرده است کدام یک بهتر است: همراه جماعت نماز بخواند یا اینکه جدا شود؟

جواب:

اول: قبلا گفتیم که قول درست این است که نیت نماز جمع شرط نیست و جایز است که انسان هرگاه سبب را یافت نماز جمع بخواند هر چند که در اثنای نماز اولی باشد.

مخالفت: اگر انسان از روی تقلید یا اجتهاد مخافت می‌‌کند به خاطر مخافتش سرزنش نمی‌‌شود در صورتی که این استطاعتش از تقوای الله À است و گرنه بر مسلمان واجب است هرگاه حق بر او آشکار گشت از آن پیروی کند چه آن حق موافق آن چیزی باشد که تا دیروز به آن اعتقاد داشت و چه مخالف آن باشد زیرا ایمان مؤمن کامل نمی‌‌شود مگر اینکه هوای او تابع آنچه باشد که پیامبر ﷺ آورده است لذا اگر این مسلمان با آن‌‌ها مخالفت نمود در حالی که اعتقاد داشت این مخالفت درست است و این همان دین الله À است که با آن در روز قیامت الله À را ملاقات می‌‌کند پس می‌‌تواند آن چیزی که اعتقاد دارد را داشته باشد و هیچ کس ملزم نیست که قول یا اجتهاد دیگری را بگیرد مادامی که دلیل آشکاری بر درست بودن آن نباشد.

بنابراین به این مخالف می‌‌گوییم: اشکالی ندارد که نماز جمع نخوانی و نظرت این است که خواندن جمع درست نیست اما نظر ما این است که بهتر است همراه جماعت به نیت نافله نماز بخوانی زیرا جدا شدن از جماعت مسلمانان امری است که شایسته نیست تا جایی که پیامبر ﷺ به کسی که در خانه‌‌اش نماز خوانده بود و جماعتی را دید امر نمود که همراه آن‌‌ها نماز بخواند و فرمود: این نافله است لذا نظر ما این است که همراه آن‌‌ها نماز بخواندو نیت نافله کند و هرگاه وقت نماز عشاء فرا رسید نماز عشاء را بخواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا عارض مسلم بقية الجماعة في الجمع لأجل المطر والبرد؛ لأنه لا يرى الجمع جائزا، بسبب عدم وجود النية قبل الصلاة، فأيهما أولى، الصلاة مع الجماعة أو اعتزالها؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أولا : تقدم أن القول الصحيح أنه لا يشترط نية الجمع، وأنه يجوز أن يجمع الإنسان إذا وجد السبب ولو في أثناء الصلاة الأولى.

والمعارضة: إذا كان الإنسان يعارض عن تقليد أو عن اجتهاد فإنه لا يؤاخذ بذلك من جهة معارضته، إذا كان هذا هو ما يستطيعه من تقوى الله -عز وجل-، وإلا فالواجب على المسلم إذا تَبَيَّنَ له الحق أن يَتَّبِعَهُ، سواء كان ذلك موافقا لما كان يعتقده بالأمس أم مخالفًا له؛ لأن المؤمن لا يتم إيمانه حتى يكون هواه تبعا لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا عارضهم هذا المسلم وهو يعتقد أن هذه المعارضة صحيحة، وأنها هي دين الله الذي يقابل به ربه يوم القيامة، فإن له ما اعتقد، ولا يلزم أحدٌ بالقول باجتهاد أحدٍ إذا لم تقم الحجة البينة الظاهرة على صوابه.

وعلى هذا نقول لهذا المعارض: لا حرج عليك إذا لم تجمع وأنت ترى أنه لا يصح الجمع، ولكن نرى أن الأولى أن تصلي مع الجماعة بنية النافلة؛ لأن الشذوذ عن جماعة المسلمين أمرٌ لا ينبغي حتى إن الرسول-عليه الصلاة والسلام – أمر من صَلَّى في رحله وأدى الفريضة ووجد جماعة أن يصلي معهم، وقال: إنها نافلة. فالذي نرى أن يصلي معهم وينويها نافلة، وإذا دخل وقت

العشاء صلى العشاء.

مطالب مرتبط:

(۳۰۲۲) حکم جمع بین نمازها برای چوپان در شرایط آب‌وهوایی سخت

اگر سرما شدید باشد و بر شما چوپانان سخت باشد که برای هر نماز وضو بگیرید بین ظهر و عصر و بین مغرب و عشاء یا جمع تقدیم یا جمع تأخیر هر طور آسان‌‌تر است ببندد و این کار اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۰۱۹) حکم نیت در جمع بین مغرب و عشاء به‌سبب باران و سرما برای امام و مأموم

هنگامی که مثلا از نماز مغرب سلام دادند در حالی که در اثنای باران می‌‌بارید و خواستند که نماز عشاء را با آن جمع ببندند بنابر قول راجح اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۰۳۲) حکم جمع بستن بیش از یک نماز فرض مانند ظهر، عصر و مغرب از روی ضرورت

جمع نمودن بین نمازهای پنج‌‌گانه از از گناهان کبیره است و کسی که از روی عمد بدون عذر شرعی نماز را از وقتش خارج سازد نمازش قبول نمی‌‌شود هر چند که صد مرتبه نماز بخواند..

ادامه مطلب …

(۳۰۱۳) آیا جمع بین نمازها بدون عذر جایز است؟

جمع نمودن بین نمازها بدون عذر جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۰۳۱) آیا جمع بین نمازها برای ما جایز است؟

اگر نمی‌‌توانی برای اینکه نماز را در وقتش بخوانی توقف کنی جایز است بین دو نمازی که نماز جمع در آن جایز است جمع بسته شود و آن دو نماز عبارت‌‌اند از: نماز ظهر و و عصر یا نماز عشاء و مغرب اما جمع بین سه نماز جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۳۰۱۴) حکم تفاوت در شیوه‌ی ادای نماز در میان مسافران

اگر در ترک نمودن نماز جمع مسلمانان دچار سختی می‌‌شوند جایز است جمع بخوانند همان‌‌طور که هنگامی که خارج شدن در باران بر آن‌‌ها سخت بود بین ظهر و عصر و بین مغرب و عشاء لذا جمع بستند اشکالی ندارد همچنین زمانی که مسافر بودند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه