پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۳۰۱۶) آیا در حالت باریدن باران جمع تقدیم یا تأخیر جایز است؟

(۳۰۱۶) سوال: آیا در حالت باریدن باران جمع تقدیم یا تأخیر جایز است؟ آیا ثابت شده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هنگام باران جمع نموده باشد؟

جواب:

هرگاه باران بارید و برای حاضر شدن در مسجد به خاطر بارن مشقت وجود داشت جمع تقدیم یا تأخیر جایز است به دلیل آنچه در صحیح مسلم از ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا ثابت است که می‌‌گوید: پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مدینه بین نماز ظهر و عصر و بین نماز مغرب و عشاء بدون وجود ترس و باران جمع بست. [۱]سخن او: بدون ترس یا باران دلالت می‌‌دهد بر اینکه عادتش این بوده که هنگام باران جمع می‌‌نمود؛ به ابن عباس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا گفته شد: چرا این کار را انجام داد؟ گفت: خواست امتش را در سختی نیندازد. سخن او: خواست امتش را در سختی نیندازد دلالت می‌‌دهد بر اینکه هرگاه در هنگام نماز مشقت حاصل شد جایز است که جمع خوانده شود.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز جمع التقديم أو التأخير في حال نزول المطر؟ وهل ثبت أن الرسول صلى الله عليه وسلم جمع في المطر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا نزل المطر وكان في الحضور إلى المسجد مَشَقَّة من أجل المطر فإنه يجوز الجمع، إما تقديما وإما تأخيرا، وذلك لما ثبت في صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم «جمع في المدينة بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر» فقوله رضي الله عنه: «من غير خوف ولا مطر» يدل على أنه كان من عادته أن يجمع في المطر.

فقيل لابن عباس: لم فعل ذلك؟ قال: »أراد ألا يحرج أمته»، فدل قوله: ألا يحرج أمته، على أنه متى حصل بالصلاة في كل وقت مشقة فإنه يجوز الجمع.

مطالب مرتبط:

(۳۰۱۷) آیا برای زن مانند مردان جایز است در هنگام سرما یا باران جمع ببندد؟

برای زن جایز نیست که به خاطر سرما یا باران نماز را جمع ببندد زیرا جمع هنگام نیاز یا در صورتی که در ترک نمودن آن مشقت باشد جایز است و زن نیاز ندارد که به خاطر سرما و بارندگی نماز جمع بخواند زیرا از خانه‌‌اش خارج نمی‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۰۲۶) در سفر احتمال می‌دهم برای نماز بعدی بیدار نباشم، می‌توانم زودتر بخوانم؟

هرگاه در ترک نمودن نماز جمع مشقت و سختی وجود داشت نماز جمع جایز است...

ادامه مطلب …

(۳۰۱۸) حکم نماز جماعت با جمع‌کنندگان در باران برای کسی که جمع را جایز نمی‌داند

قول درست این است که نیت نماز جمع شرط نیست و جایز است که انسان هرگاه سبب را یافت نماز جمع بخواند هر چند که در اثنای نماز اولی باشد....

ادامه مطلب …

(۳۰۲۵) مسافری بین طائف و مکه سفر می‌‌کند؛ آیا درست است که نماز را جمع بخواند؟

بله، در صورتی که برای او آسان‌‌تر است درست است که جمع بخواند...

ادامه مطلب …

(۳۰۳۳) حکم جمع تأخیر نماز ظهر و عصر به دلیل بیدار ماندن شبانه برای درس

او را نصیحت می‌‌کنیم که این را تغییر داده و نماز را در وقتش بخواند و آن را نیت کند من گمان می‌‌‌‌کنم که اگر با دوستش در وقت نماز ظهر یا در وقت نماز عصر قرار داشت نمی‌‌خوابید لذا از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ استعانت جسته و در ادای عبادت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نشاط باشد...

ادامه مطلب …

(۳۰۲۴) حکم تغییر نیت از نماز عشاء به مغرب در اثنای نماز جماعت در حالت جمع تأخیر

این نماز نه به عنوان نماز مغرب و نه نماز عشاء درست نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه