پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۳۰۰۴) چه زمانی انسان شروع به قصر نمودن نماز در مسافتی که قصر در آن واجب است می‌‌کند؟

(۳۰۰۴) سوال: چه زمانی انسان شروع به قصر نمودن نماز در مسافتی که قصر در آن واجب است می‌‌کند؟ آیا قصر واجب است یا خیر؟

جواب:

انسان هرگاه روستار را ترک نمود نماز را قصر می‌‌کند یعنی از مرز شهری که در آن ساکن است خارج شود هر چند که روستا را ببیند اشکالی ندارد مهم این است که هرگاه از مرز آن خارج شود در این صورت الان مسافر محسوب شده و محل اقامت را ترک کرده است لذا احکام سفر از جمله: قصر نمودن نماز، روز نگرفتن در رمضان و دیگر احکام مشهور سفر شروع می‌‌شود.

اما تعبیر او به واجب بودن قصر اگر این کلمه را یک شخص عامی بگوید عوام بین کلمه‌‌ی واجب است، سنت است و جایز است فرق نمی‌‌گذارند و برخی اوقات از وجوب به آنچه سنت و جایز است تعبیر می‌‌‌‌کنند.

اما اگر کسی که تعبیر می‌‌کند طالب علم باشد از جمله کسانی است که نظرشان واجب بودن قصر در مسافرت است. در این مسأله بین اهل علم اختلاف وجود دارد برخی از اهل علم نظرشان بر واجب بودن قصر در مسافرت است به دلیل آنچه در صحیح بخاری از عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا روایت شده است: «إن أول ما فرضت الصلاة رکعتین، فلما هاجر الرسول صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، زید فی صلاة الحضر و أقرت صلاة السفر»[۱](ابتدای فرض شدن نماز به صورت دو رکعت بود هنگامی که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هجرت کرد به نماز کسی که مقیم است دو رکعت اضافه شد و نماز مسافر بر حالت خود باقی ماند) بر آنچه اول فرض بود و ادله‌‌ی زیادی دارند که بر واجب بودن قصر در نماز دلالت دارد.

جمهور اهل علم نظرشان این است که قصر در مسافرت واجب نیست بلکه سنت است و صدقه‌‌ای است که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به بندگانش داده لذا قبول آن سنت و مشروع است. الله اعلم.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: متى يبدأ الإنسان في قصر الصلاة للمسافة التي يجب فيها القصر؟ وهل القصر واجب أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: يبتدئ الإنسان القصر في الصلاة إذا فارق القرية، يعني: إذا خرج من حدود البلد الذي هو ساكن فيه، وإن كان يرى البلد فإنه لا يضر، المهم إذا خرج من حدوده فإنه يعتبر خرج إلى السفر الآن وفارق محل الإقامة، فيبدأ أحكام السفر من قصر الصلاة، والفطر في رمضان، وغير ذلك من أحكام السفر المعروفة.

وأما تعبيره بكلمة يجب القصر : فهذه الكلمة إن صدرت من شخص عامي فإن العوام لا يفرقون بين كلمة يجب وكلمة يُسَنُّ وكلمة يجوز، يعبرون عن الوجوب أحيانًا بما هو سُنَّة وبما هو جائز.

وإن كان الْمُعَبِّرُ طالب علم فإنه من الذين يرون وجوب القصر في السفر، والمسألة فيها خلاف بين أهل العلم، فمن أهل العلم من يرى أن القصر في السفر واجب؛ لما ثبت في صحيح البخاري من حديث عائشة رضي الله عنها «إن أول ما فرضت الصلاة كانت ركعتين، فلما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم زيد في صلاة الحضر، وأقرت صلاة السفر» على الفريضة الأولى، ولهم أدلة كثيرة تدل على وجوب القصر في السفر.

لكن جمهور أهل العلم على أن القصر في السفر ليس بواجب، وإنما هو سنة، صدقة تصدق الله بها على عباده، فقبولها منه سنة ومشروع. والله أعلم.

مطالب مرتبط:

(۲۹۷۸) حکم شریعت در مورد نماز مسافر چیست؟

برخی از علما نظرشان بر این است که تو مسافر هستی و این‌‌ها کسانی هستند که سفر را با مسافت مشخص می‌‌کنند زیرا مسافت سفر هشتاد و سه کیلومتر و سیصد و ده و اندی متر است و تو بیش از این مسافت می‌‌روی لذا می‌‌توانی نماز را قصر کنی هر چند که به محل اقامتت برمی‌‌گردی و شب را آنجا سپری می‌‌کنی....

ادامه مطلب …

(۲۹۵۴) حکم قصر نمازهای فرض در روز ترویه

نماز تو درست زیرا در مکانی که نماز قصر می‌‌شود کامل خواندی اما سنت بر این است که مسافر نماز چهار رکعتی را قصر می‌‌کند و اگر کامل خواند نمازش ناقص است اما باطل نیست...

ادامه مطلب …

(۲۹۹۵) مقدار مسافتی که نماز در آن قصر می‌‌شود چقدر است؟

در مورد مسافتی که در آن نماز قصر می‌‌شود؛ علما از جمله محدثین و فقهاء پیرامون این مسأله اختلاف نموده‌‌اند و بیشتر اهل علم نظرشان این است که مسافت آن شانزده فرسخ یعنی هشتاد و دو کیلومتر است....

ادامه مطلب …

(۲۹۵۷) آیا قصر نمودن نماز ظهر و عصر و دو رکعت خواندن آن‌‌ها در سفر جایز است؟

هرگاه انسان در مسافرت باشد از او طلب با تأکید می‌‌شود که نمازهای چهار رکعتی را قصر نماید لذا نماز ظهر، عصر و عشاء را دو رکعت می‌‌خواند اما نماز مغرب قصر نمی‌‌شود زیرا وتر روز است و نماز صبح که در اصل دو رکعت است....

ادامه مطلب …

(۲۹۶۶) حکم تأخیر نماز مغرب تا وقت عشاء برای مسافر

مادامی که شهری که به آن رسیده شهر او نیست بلکه شهر دیگری است که به قصد برطرف ساختن نیازش به آن جا رفته سپس به شهرش بر می‌‌گردد اگر به آن شهر در وقت مغرب برسد می‌‌تواند آن را به تأخیر بیندازد...

ادامه مطلب …

(۳۰۰۷) حکم قصر نماز در سفر تفریحی با مسافتی کمتر از حد ترخص

اکثر اهل علم نظرشان بر مشخص نمودن مسافت است و مقدار آن هشتاد و یک کیلومتر و سیصد و ده و اندی متر است لذا هر کسی این مسافت را بپیماید هر چند که در نصف روز باشد برای او جایز است که نماز را قصر کند و در رمضان افطار کند.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه